Pestes et épidémies

Contagion : Custodie de Terre Sainte, 1653

Name: Levantine Lives, Atlas historique des communautés chrétiennes de la Terre Sainte ottomane, 1500-1799
Creator: Ottoman Holy Land Christian Communities Project
License: https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.fr

~Le 29 avril 1653

En 1655, un visiteur envoyé par Rome enquête sur le gardien de la Custodie de Terre Sainte. Sa relation, jurée et scellée au couvent de Saint-Sauveur à Jérusalem, porte huit chefs d'accusation et parvient à Rome le 15 avril de la même année. Le deuxième chef reproche au gardien d'avoir manqué de charité envers les malades, et il précise le moment :

Dicono, che ha mancato di charità nel provedere i poveri enfermi, massime nel contaggio del anno 1653.

Traduction de travail : « Ils disent qu'il a manqué de charité en pourvoyant aux pauvres malades, surtout lors de la contagion de l'année 1653. »

Lemmens, Acta S. Congregationis de Propaganda Fide pro Terra Sancta, t. I, p. 173, chef 2

Le gardien se défend registres en main. Il a fait acheter des remèdes pour l'infirmerie ; et une attestation, signée par tous les frères qui avaient été malades, en compte plus de quinze, vicaire et trois discrets compris.

il contrario consta dal libro della procura per la compra, si ha fatto de drogue e medicamenti per la enfermeria, e di più d'una fede sottoscritta da tutti gli frati, che furono enfermi in quel tempo, essendo in numero più de quindeci, e tra essi il vicario e tre discreti, gli quali alli 29 d'aprile del 1653 testificano essere stati ben trattati e con charità.

Traduction de travail : « le contraire ressort du livre de la procure pour l'achat de drogues et de médicaments pour l'infirmerie, et de plus d'une attestation souscrite par tous les frères qui avaient été malades en ce temps-là, au nombre de plus de quinze, parmi eux le vicaire et trois discrets, lesquels, le 29 avril 1653, témoignent avoir été bien traités et avec charité. »

Lemmens, Acta S. Congregationis de Propaganda Fide pro Terra Sancta, t. I, p. 173, réponse au chef 2

Plus de quinze frères malades, une date écrite, un traitement attesté par les malades eux-mêmes : c'est tout ce que la pièce donne, et c'est déjà beaucoup pour une année si peu documentée hors des registres de paroisse. C'est un compte de malades. Aucune mort n'est comptée ici, et ce chiffre ne se rapporte à aucun autre : la même relation dit ailleurs que la famille religieuse compte environ soixante-dix frères, répartis entre plusieurs maisons, sans jamais les recouper.

Ces maisons, justement, sont nommées dans la même relation :

nelle cappellanie come nelli tre conventi di Hierusalem, Bethlem e Santissimo Sepolcro.

Traduction de travail : « dans les chapellenies comme dans les trois couvents de Jérusalem, de Bethléem et du Saint-Sépulcre. »

Lemmens, Acta S. Congregationis de Propaganda Fide pro Terra Sancta, t. I, p. 173

Cette phrase dit où vit la famille des frères. Elle ne dit pas où elle est tombée malade. Aucun lieu n'est donc retenu pour cette contagion, et cette absence est signalée pour ce qu'elle est : un manque de la source, jamais une invention comblée à sa place.

La même année, à Bethléem, sept laïcs meurent d'un mal que leur curé nomme peste, entre juin et septembre. Ce sont des personnes différentes, un mot différent, un moment différent : leur histoire est celle de la fiche « Peste : Bethléem, 1653 » (§18 ci-dessus), et elle reste distincte de celle-ci. Ce qui rapproche les deux affaires est une année ; une année commune ne fait pas un même fait.

Cet événement est attesté par les actes et les sources qui le mentionnent directement. Chaque personne qui lui est rattachée porte son propre degré de certitude, visible sur sa fiche : ce n’est ni un décompte complet, ni un bilan.

Personnes liées Portée et lieux Sources et méthode

Personnes liées

Personnes rattachées

Aucun individu n’est encore rattaché à cet événement dans le corpus publié : les liens identifiés reposent sur une identité de personne non encore résolue.

Ce que ce corpus ne publie pas encore

0 mentions recensées sous religieux de la Custodie dits malades en 1653 (« più de quindeci »), non publiées à ce stade : comptés COLLECTIVEMENT par la source, aucun nommé. Aucune mention du corpus ne les porte : population racontée et non enregistrée, donc AUCUN lien possible. L'effectif nul est écrit plutôt que tu (§240 ③)..
4 mentions recensées sous titulaires de charge désignés dans la pièce (le vicaire et trois discrets, souscripteurs de l'attestation du 29 avril 1653), non publiées à ce stade : Le détail de ce point figure dans le texte source du dossier ; sa reformulation pour publication est en cours..
1 mention recensée sous gardien de Terre Sainte, sujet de la visite apostolique, non publiée à ce stade : désigné par sa charge dans le procès ; personne non reconstituée dans le vault (règle 6 du contrat) et homonymie de charge non tranchée. Il n'est d'ailleurs pas attesté malade : il est accusé de mal soigner..
0 mentions recensées sous individus qualifiés par un champ de cause de mention, non publiées à ce stade : aucune mention de ce fonds ne porte de champ de cause rattachant une personne à la contagion : AUCUN impact documenté n'est fondable sur cet objet, et l'effectif nul est écrit..

Voir le texte source

désignés par leur CHARGE, jamais nommés dans la pièce lue. : aucune identification de la personne d'un titulaire, aucune date de prise ni de fin de fonction déduite d'une attestation.

aucune mention de ce fonds ne porte de champ de cause rattachant une personne à la contagion : AUCUN impact documenté n'est fondable sur cet objet, et l'effectif nul est écrit.

Portée et lieux

Lieux rattachés

Ce que cet événement ne couvre pas

Jérusalem
la relation est jurée et scellée AU COUVENT DE S. SALVATORE À JÉRUSALEM : c'est le lieu de RÉDACTION de la pièce, jamais le lieu du fait qu'elle rapporte. Elle ne localise pas la contagion. §245-C l'écrit : Jérusalem n'entre pas dans la portée. Deux fonds de la ville sont par ailleurs COUVERTS ET MUETS en 1653 (sijill RCSG-149 : 110 actes ; Saint-Sauveur : 4 actes), silence qui ne prouve ni présence ni épargne.
Bethléem
nommée par la même relation comme l'un des trois couvents OÙ VIT la famille religieuse, jamais comme lieu du mal. Et la peste attestée à Bethléem en 1653 est un AUTRE OBJET (evt_1653_peste_bethleem), jamais absorbé (§245-C) : autre mot, autre population, autre moment. Faire entrer Bethléem ici reviendrait à fondre par la seule année ce que le fondateur a signé comme distinct.
Couvent du Saint-Sépulcre et chapellenies de la Custodie
mêmes raisons : lieux de résidence de la famille religieuse, cités pour dire sa dispersion, jamais pour localiser la contagion. Quatrième régime de rejet : leur entrée donnerait à cet événement la portée d'un autre fait.
Damas
présente dans la MÊME PIÈCE, mais sur un AUTRE PARAGRAPHE et pour un AUTRE FAIT : une avanie (LEMM1-p172-b). Aucun mot de maladie. Démonstration en acte que la co-occurrence de trois intitulés sur un document ne fait jamais un seul fait.
Rome
destination de la relation, transmise le 15 avril 1655, et lieu de sa conservation (archives de la Propagande). Lieu de RÉCEPTION d'une pièce : aucun effet du mal n'y est attesté, aucun acte de l'affaire n'y est daté.

Sources et méthode

Une seule pièce porte cette contagion : une relation de visite apostolique, rédigée en italien par fr. Georgius a Sancta Maria, notaire apostolique, jurée à Jérusalem et transmise à Rome le 15 avril 1655 (archives de la Propagande, S A vol. 197, fol. 498-502 ; éditée par Lemmens, t. I, pp. 173-178). Aucun second témoin, dans aucun autre fonds couvrant 1653, ne l'a rejointe : ni le tribunal de Jérusalem, ni le registre de Saint-Sauveur, ni celui de Bethléem.

Le même document porte, dans un autre paragraphe et sa réponse, un premier chef qui reproche au gardien d'avoir payé trop aisément deux avanies, exactions du pouvoir turc, l'une à Damas, l'autre à Bethléem. Trois sujets cohabitent ainsi sur une seule pièce : la lecture, paragraphe par paragraphe, montre qu'ils tombent chacun sur un passage distinct. La co-occurrence de plusieurs sujets sur un document n'en fait jamais un seul fait.

La date du 29 avril 1653 est celle de l'attestation des frères, pas celle du début du mal : leur maladie la précède, sans que la source dise de combien. Faute d'un second point daté, aucune fenêtre ne s'ouvre entre un début et une fin ; le seul niveau où la source est sûre est l'année.

L'absence de lieu n'est pas comblée par la ville où la pièce a été rédigée, ni par les couvents que la même relation nomme comme résidences de la famille religieuse : nommer un couvent pour dire où l'on vit n'est pas dire où l'on est tombé malade. Faute de lieu, cette contagion ne peut être rapprochée du parcours d'aucune personne connue par ailleurs.

Ce que les actes attestent

11 années de cette période sans acte publié ici : nos registres ne les couvrent pas, leur silence ne prouve donc rien.

Sources citées

ouvrage du corpus (édition d'archives) — TÉMOIN DE RÉFÉRENCE, unique ; relation de visite apostolique
Lemmens, Acta S. Congregationis de Propaganda Fide pro Terra Sancta, t. I, pp. 173-178 ; relation de fr. Georgius a Sancta Maria, notaire apostolique, jurée et scellée au couvent de S. Salvatore à Jérusalem, transmise à Rome le 15 avril 1655 (S A vol. 197 fol. 498-502 ; titre courant imprimé « Relatio visitatoris - 1655 ») ; chef 2 et sa réponse
Dicono, che ha mancato di charità nel provedere i poveri enfermi, massime nel contaggio del anno 1653 … il contrario consta dal libro della procura per la compra, si ha fatto de drogue e medicamenti per la enfermeria, e di più d'una fede sottoscritta da tutti gli frati, che furono enfermi in quel tempo, essendo in numero più de quindeci, e tra essi il vicario e tre discreti, gli quali alli 29 d'aprile del 1653 testificano essere stati ben trattati e con charità
ouvrage du corpus — MÊME DOCUMENT, AUTRE PARAGRAPHE, AUTRE FAIT (cité pour ne pas être confondu)
Lemmens t. I, p. 172 ; même relation, premier chef et sa réponse ; attestations souscrites des 9 décembre 1652, 19 février 1653 et 5 octobre 1654
è stato troppo facile nel pagare havanie ; massime quella di Damasco e una di Bethlemme, tutte due grosse … l'altra di Bethlem per ordinaria tyrania del governo turquescho
ouvrage du corpus — unité du périmètre balayé, AUTRE FAIT
Il Viaggio…, éd. 1669, t. II, p. 360 ; pièce du 27 octobre 1653
sijill de Jérusalem — FAUX SIGNAL, écarté à la lecture (R-EV12, R-EV19)
RCSG-149, bp053, p. 113, acte 1 ; 4 avril 1654
sijill de Jérusalem — FAUX SIGNAL, écarté à la lecture
RCSG-149, bp082, p. 172, acte 5 ; 15 mai 1654
الجذام المعدي
sijill de Jérusalem — FAUX SIGNAL, écarté à la lecture
RCSG-149, bp189, p. 479, acte 3 ; 20 mai 1654
وبائعها
registre paroissial de décès — FAIT VOISIN NON ABSORBÉ, cité comme tel
Bethléem, Sainte-Catherine, Liber Defunctorum, film 8189367, img 332, f. 82 ; sépulture du 24 juin 1653
Margarita filia Andreæ è Ciuitate Bethlehem etatis annorum duorum peste mortua Deo animam reddidit
registre paroissial de décès — FAIT VOISIN NON ABSORBÉ, cité comme tel
film 8189367, img 333, f. 88 ; sépulture du 1er septembre 1653
Catharina filia Fran[cisci] … etatis annorum 23 peste mortua est

D’où vient ce que nous savons de cet événement ?

Voir le texte source

plus de quinze religieux MALADES — « una fede sottoscritta da tutti gli frati, che furono enfermi in quel tempo, essendo in numero più de quindeci, e tra essi il vicario e tre discreti » (LEMM1-p173-b, attestation souscrite du 29 avril 1653)

C'EST UN COMPTE DE MALADES, JAMAIS DE MORTS. Il ne se convertit pas en décès, il ne s'additionne à aucun compte de sépultures, et il ne se compare à aucun compte de registre paroissial. §240 ③ s'applique dans sa lettre : le bilan est ÉCRIT par la source et CITÉ au localisateur, il se sert tel quel, à côté de tout autre compte et jamais à sa place. Il n'est pas non plus un effectif exact : la source écrit « più de quindeci », plus de quinze, c'est-à-dire un plancher énoncé par la source elle-même.

AUCUNE source ne compte un mort de cette contagion, et aucune n'en raconte. Un bilan de morts ne se déduit ni d'un compte de malades, ni d'une estimation (§240 ③, zéro invention).

Le détail de ce point figure dans le texte source du dossier ; sa reformulation pour publication est en cours.

aucun individu n'est nommé : les frères malades sont comptés COLLECTIVEMENT, le vicaire et les trois discrets étant désignés par leur CHARGE. : on n'identifie jamais la personne d'un titulaire.

« 70 frati in circa » répartis dans les chapellenies et les trois couvents de Jérusalem, Bethléem et du Saint-Sépulcre (même relation). Ce chiffre est cité parce que la source l'écrit ; il NE SERT AUCUN RAPPORT : rapporter quinze malades à soixante-dix religieux fabriquerait un taux d'attaque que la source ne porte pas, sur des dénominateurs qui ne se recouvrent pas (la pièce ne dit pas que les malades appartiennent tous à cette famille comptée, ni à quelle date le compte vaut).

AUCUNE. Aucun fonds du corpus ne porte de série de la Custodie : ni sépultures de religieux, ni entrées d'infirmerie. Les quatre faux amis de la surmortalité ne sont pas testables faute de série, et ils sont DÉCLARÉS NON TESTABLES plutôt que réputés écartés.

RCSG-149 (sijill de Jérusalem) 110 actes · Bethléem 10 · Saint-Sauveur (Jérusalem) 4 · LEMM1 4 · MORO1669T2 1 ; 3 faux signaux lus et écartés

achats de « drogue e medicamenti per la enfermeria » inscrits au livre de la procure ; la même relation porte des montants (8 000 réaux de dépense annuelle des couvents, 14 600 réaux cherchés à intérêt, 5 600 dépensés, 4 000 puis 2 000 réaux au pacha de Gaza, 1 500 réaux prêtés pour six ans) et une pratique de prêt à intérêt. SIGNAUX versés à @economicien, jamais des mesures instruites ici.

tous les comptes sont datés du 30/08/2026 et recroîtront (§230-ter). La transcription des ouvrages est EN COURS (§230-bis) : ce que ce fonds donne aujourd'hui est un PLANCHER daté, jamais un verdict de rareté.

Ottoman Holy Land Christian Communities Project, « Contagion : Custodie de Terre Sainte, 1653 », consulté le 30 août 2026, https://levantinelives.org/fr/evenements/evt_1653_contagion_custodie/. Version citée : snapshot du 30 août 2026, hash 54536129c19f+de1b0b.

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