Siège de Bethléem par Osman Bascià Damasci, 4-8 décembre 1762

Ce que ce corpus ne publie pas encore

• 7 mentions recensées sous mentions sans clé d'identité amont sur les actes mobilisés, non publiées à ce stade : identifiant de personne vide sur les 4 mentions de l'acte de décès, la mention unique de la note narrative et les 2 mentions nommées de la pièce mobilisée de 1764 : identité non reconstituée, aucun lien publiable (règle 6 du contrat). Mesuré sur le snapshot du 2026-08-24 : 81 mentions sur les 11 actes de Bethléem de décembre 1762, 0 identifiant de personne. NOUVEAU depuis F144, et c'est un changement de nature, pas de nombre : le plafond du lieu étant remonté à impact documenté, le lien du défunt de la sépulture déplacée du 8 décembre 1762 est désormais PROPOSABLE en `impact documenté` — l'acte écrit lui-même que le corps est mis hors du cimetière « ob causam belli ». Proposable n'est pas publiable : identifiant de personne reste vide, le lien n'est pas écrit, et il ne le sera qu'une fois la personne reconstituée par la couche identités, qui n'a pas atteint cet acte. Le statut porterait sur la SÉPULTURE et jamais sur la cause de la mort : un enfant mort pendant un siège n'est pas un enfant mort du siège..
• 0 mentions recensées sous morts racontés et non enregistrés, non publiées à ce stade : ≥ 64 morts racontés (61 du côté du Pacha, 2 Arabes bethléémites, 1 Grec), plus des « morti insepolti » non dénombrés, et AUCUN enregistré : ils n'ont aucune mention au corpus, donc aucun lien possible. Effectif nul ASSUMÉ, et c'est ce zéro qui rend le sous-enregistrement lisible..
• 8 mentions recensées sous personnes attestées à Bethléem hors de la fenêtre du fait, non publiées à ce stade : actes des 16, 19 (×3), 26, 27, 30 décembre 1762 et du 17 décembre : leur intervalle n'est pas contenu dans la fenêtre 4-8 décembre. Au mieux contexte contemporain, et non publiables de toute façon (identifiant de personne vide)..
• 0 mentions recensées sous collectifs non individués, non publiées à ce stade : « Turchis qui vulgo noncupantur Zafanievi », « Rustici », « Bethelemitici », « Greci et Armeni », « tres Conventus » : non individués, aucune mention créée, aucun statut possible..

Ce que cet événement ne couvre pas

• Boticella

  nommée comme ORIGINE de villageois venus avec le Pacha, jamais comme lieu d'un fait du siège. Le régime paroisse tierce retenu au combat de février 1767 reposait sur un lieu ÉCRIT (« occisus prope Boticellam ») : il ne se transporte pas ici, sous peine de faire porter à un fait les preuves d'un autre.

  Voir le texte source

  nommée comme ORIGINE de villageois venus avec le Pacha, jamais comme lieu d'un fait du siège. Le régime paroisse tierce retenu au combat de février 1767 reposait sur un lieu ÉCRIT (« occisus prope Boticellam ») : il ne se transporte pas ici, sous peine de faire porter à un fait les preuves d'un autre.

• S.ti Joannis in Montana

  origine déclarée de contingents ; aucun fait du siège n'y est attesté.

• Sancti Philippi

  origine déclarée de contingents ; aucun fait du siège n'y est attesté.

• Jérusalem

  n'apparaît que comme siège de l'autorité qui donne un ordre (« Ex Ordine Superiorum Jerusalem »). Aucun combat, aucune victime, aucun dommage, aucun effet mesuré. La couverture de Saint-Sauveur EXISTE en 1762 (110 actes) : c'est un silence documenté, pas une fenêtre absente.

  Voir le texte source

  n'apparaît que comme siège de l'autorité qui donne un ordre (« Ex Ordine Superiorum Jerusalem »). Aucun combat, aucune victime, aucun dommage, aucun effet mesuré. La couverture de Saint-Sauveur EXISTE en 1762 (110 actes) : c'est un silence documenté, pas une fenêtre absente.

• Damas

  présent seulement dans la titulature du personnage (« Bascià Damasci ») : un titre n'est pas une portée.

Ce que les actes attestent

2 années de cette période sans acte publié ici : nos registres ne les couvrent pas, leur silence ne prouve donc rien.

Questions ouvertes

• Extension à Jérusalem NON DOCUMENTÉE : la ville n'est nommée que comme siège de l'autorité qui ordonne la délégation. La couverture de Saint-Sauveur existe pour 1762 (110 actes) : c'est un silence documenté, pas une fenêtre absente.

• Le détail de ce point figure dans le texte source du dossier ; sa reformulation pour publication est en cours.

  Voir le texte source

  Ces trois bourgs sont nommés comme ORIGINE des contingents, jamais comme lieu d'un fait : aucun n'entre en portée, même au régime dégradé de.

• Le récit d'un fonds latin les nomme (un Grec tué, Grecs et Arméniens dans la délégation, trois couvents rançonnés) mais aucun fonds propre ne les documente sur la fenêtre : hors fenêtre documentaire, ni touchés ni épargnés au sens documentaire.

• Rapport avec la « controversia … ab anno usque præterito » avec le même Osman Bascià, qui fait évacuer de nuit le couvent de Bethléem le 5 décembre 1763 (BSC-BAP-1764-i300-02) : NON ÉTABLI. Même adversaire n'est pas même fait, et cette pièce n'allonge aucune borne.

  Voir le texte source

  Rapport avec la « controversia … ab anno usque præterito » avec le même Osman Bascià, qui fait évacuer de nuit le couvent de Bethléem le 5 décembre 1763 (BSC-BAP-1764-i300-02) : NON ÉTABLI. Même adversaire n'est pas même fait, et cette pièce n'allonge aucune borne.

• L'issue diverge entre les deux pièces (bourg pris et rançonné / victoire des Bethléémites), et depuis l'établissement de leur indépendance c'est une divergence ENTRE DEUX TÉMOINS INDÉPENDANTS. La différence de genre entre les deux écrits (récit délibéré de vingt-cinq lignes d'un côté, incise d'un acte administratif de l'autre) pèse dans la lecture sans la décider. Aucune troisième pièce ne les départage.

Sources citées

• registre paroissial — note narrative insérée dans le registre des baptêmes (type = autre), écrite APRÈS le fait (elle en connaît l'issue)

  film 8927273, img 290, f. 184 ; Registrum Baptizatorum Sanctæ Catharinæ Bethlehem ; non signée

  Nota Anno Domini qui supra die verò 4 Xbris Osman Bascià Damasci, descendit cum suo exercitu Rusticisque non paucis aliorum oppidorum nempe S.ti Joannis in Montana, sancti Philippi, Boticelle, et cum alijs Turchis, qui vulgo noncupantur Zafanievi, o sia chamese, et obsedit hanc Davidicam Patriam … accepit oppidum, Et Bethelemitici omnes fugerunt in Conventus … percussitq. in eadem plusquam 400 ictibus … veniam dedit Bethelemiticis, accepitque ex tribus Conventibus triginta[…]milia piastras, et sic discessit

• registre paroissial de décès — porte l'impact écrit sur une personne (sépulture déplacée)

  film 8189367, img 441, f. 102 ; Liber Defunctorum Sanctæ Catharinæ Bethlehem ; signé « Ego Fr. Franciscus qui supra »

  Anno Dñi 1762 die verò 8 Xbrij migrauit ex hac vita Anima pueri Petri … cuius corpusculum tumulatum fuit in horto inferiori propè muros ob causa[m] belli inter Osman Bascia Damasci qui inuasit oppidum hoc et Bethlehemitas, qui aduersus eundem insurgentes, magnam, laudabilem de ipso [Selisq ?] reportauerunt victoriam

D’où vient ce que nous savons de cet événement ?