Famille Georges fils de Joseph Abu Kalil
Bethléem · XVIIe-XVIIIe siècles
Arbre de 5 personnes sur 2 générations, 2 liens de filiation attestés par un acte.
Membres
Membres de la famille (5)
Génération 1
♂ Georges fils de Joseph Abu Kalilidentité possible, portée par une hypothèse
Par alliance avec Safia fille de Samaan et Saphie, autrement dit Clara, fille de Simon Mansur
♀ Safia fille de Samaan Par alliance avec Georges fils de Joseph Abu Kalil
♀ Saphie, autrement dit Clara, fille de Simon Mansuridentité possible, portée par une hypothèse Par alliance avec Georges fils de Joseph Abu Kalil
Génération 2
Enfants de Georges fils de Joseph Abu Kalil et Safia fille de Samaan
♀ Anne
Enfants de Georges fils de Joseph Abu Kalil et Saphie, autrement dit Clara, fille de Simon Mansur
♂ Franciscus Ioannesidentité possible, portée par une hypothèse
Vie et événements
Paroisses
- Sainte-Catherine Bethléem4 actes · 6 mentions
Actes par décennie
Actes par décennie de 1690s à 1700s, 4 actes datés au total.
- 1690s : 2 actes
- 1700s : 2 actes
Sources et méthode
Georges fils de Joseph Abu KalilLLP-R3496
orthographe dans l’acte : Georgium Filium Joseph abu Kalil
époux de Saphie, autrement dit Clara, fille de Simon Mansur, acte de 1695 · Voir sa mention dans l’acte de 1695.
Provenance de la reconstitution
Décision fondatrice et empreinte affichées ici : reconstitution vérifiable et réversible.
Ce que les sources ne disent pas
Un événement instruit touche cette paroisse pendant cette période.
Bethléem · Épidémie qualifiée de 1702 : Bethléem, Jérusalem et En Kerem (1702)
Le référentiel ne rattache pas cette famille à cet événement : aucun acte ne la situe, à la date et au lieu où l’événement est attesté. Ce silence est un résultat, pas une lacune.
Un acte compte une fois même s’il nomme plusieurs membres (6 mentions).
Les générations affichées sont déduites des filiations énoncées par les actes, jamais lues telles quelles dans une source unique. Chaque lien « Enfant de » porte son niveau de certitude et renvoie à l’acte qui l’établit.
Le signe de sexe est rendu quand une source l’écrit, ou quand le rôle relevé par l’acte le porte dans le mot même (mère, épouse, parrain). Partout ailleurs, la page n’affiche rien plutôt qu’une valeur devinée.
Quand les registres ne datent pas une personne, nous indiquons le siècle où elle a vécu, déduit des dates de ses proches. Un siècle affiché seul est une déduction, une année est une donnée du registre.
Ce que ce niveau veut dire
- ✓ Démontré, attesté par un acte
- ≈ Probable, faisceau d’indices
- ? Plausible, hypothèse ouverte
Un trait plein signifie qu’une source publiée énonce cette filiation. Le tampon « à confirmer » sur une carte signale un lien avec son parent que les sources n’ont pas démontré, et le taux qui le remplace parfois dit ce que le dépouillement a mesuré ; la personne elle-même reste attestée, sauf lorsqu’elle porte le tampon « identité incertaine », qui signale une identité que les sources n’ont pas encore établie. Le niveau exact est donné sur sa fiche.
Ottoman Holy Land Christian Communities Project, « Famille Georges fils de Joseph Abu Kalil », consulté le 23 août 2026, https://levantinelives.org/fr/familles/FC-0311/. Version citée : snapshot du 23 août 2026, hash d89a02897390+dc31b6.
Citer cette fiche.
Référence (style Chicago).
Ottoman Holy Land Christian Communities Project, « Famille Georges fils de Joseph Abu Kalil », consulté le 23 août 2026, https://levantinelives.org/fr/familles/FC-0311/. Version citée : snapshot du 23 août 2026, hash d89a02897390+dc31b6.
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