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Levantine Lives

Guerres, sièges, violences

Guerre de Bethléem, 1740-1741

Un événement documenté par les actes et les sources de l’époque, avec ce qu’ils permettent d’en dire et ce qu’ils n’en disent pas.

Borne de début
1740-08précision : mois

borne établie par faisceau au mois ; le jour reste ouvert

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borne établie par faisceau au mois (H2 satisfaite sous la réserve de main ci-dessus) ; le jour reste ouvert (QE9)

Borne de fin
1741-01précision : mois

Fin énoncée par un témoin unique, laissée en hypothèse.

Voir les notes de travail originales

borne établie par faisceau AU MOIS. Le JOUR du 2 janvier, qui est le seul énoncé de fin du corpus, reste [HYPOTHÈSE : borne droite] au sens de H10 : il est porté par une attestation unique, et une attestation qualifiée postérieure (29 janvier) montre que l'événement n'était pas clos pour tous ses effets à cette date.

Le détail de ce point est consigné dans les notes de travail, en cours de reformulation.

Voir les notes de travail originales

Troisième et dernier événement du lot 1, ouvert par l'arbitrage de Thomas du 2026-08-12 scindant la crise dite « 1740-1742 » en deux objets distincts. Cet événement est la moitié « 1740 » de cette crise ; la moitié « 1741-1742 » est l'événement evt_1741_1742_peste_bethleem_jerusalem, de type pestes_epidemies, instruit en séance EV2. Les deux faisceaux ne partagent aucun acte, aucun vocabulaire et aucune borne : leur enchaînement éventuel est une question ouverte (QE8, QE12), jamais un fait. Le corpus atteste par ailleurs des violences à Bethléem en février-avril 1742 (« tempore Belli ») et en mai-juin 1745 : ni l'une ni l'autre n'est instruite ici, et aucune source ne les relie à la guerre de 1740.

Cet événement est attesté par les actes et les sources qui le mentionnent directement. Chaque personne qui lui est rattachée porte son propre degré de certitude, visible sur sa carte : ce n’est ni un décompte complet, ni un bilan.

Ce que les actes attestent

21 actes qualifiant l’événement

Ce compte est un minimum, jamais un bilan : les registres paroissiaux n’enregistrent pas la totalité des personnes touchées.

Le registre des décès de Sainte-Catherine de Bethléem ouvre l'automne 1740 par un récit italien adressé aux curés : une querelle de prix du sang, née de la mort accidentelle d'une fillette de six ans sous les ruines d'un four le 23 mars 1740, dégénère en affrontement armé entre deux partis du village — l'un mené par des notables catholiques sous la protection d'un chef turc, l'autre formé par la « nation des Torcimanni », les drogmans attachés à la Custodie. L'assaut est daté du 28 août 1740 à sept heures du soir ; l'acte de sépulture du 30 août dit la sédition et la guerre survenues « la nuit précédente ». Les mois suivants, le curé et son vice-curé enregistrent des morts dont l'acte porte la cause dans son corps : un homme de vingt-quatre ans frappé à la tête en fuyant, dans la vallée Saint-Paul ; un adolescent de dix-sept ans blessé d'un coup d'arquebuse à l'épaule le 30 août et mort sept jours plus tard dans la « chambre des Drogmans » du couvent ; deux combattants tombés le 23 octobre lors d'un troisième assaut et ensevelis sans prêtre ni croix à Beit Jala, le curé notant qu'on ne l'a pas appelé. Le registre des baptêmes, tenu dans un autre volume, enregistre en parallèle des enfants nés hors de Bethléem, à Beit Jala, dont les familles avaient fui et dont le baptême a été différé. Le 7 décembre meurt au couvent une femme très âgée, « réfugiée là avec d'autres chrétiens par crainte des ennemis ». Le 25 décembre 1740, le curé écrit que la nuit de Noël n'a pu être solennisée à Bethléem, ce qu'il dit sans précédent depuis plus de cinq cents ans de présence franciscaine ; le 2 janvier 1741, il note la réouverture de la grande église après pacification, « le village habité, l'église ouverte ». Le 29 janvier 1741 encore, à Jérusalem, un couple de Bethléem est uni à Saint-Sauveur en raison de l'empêchement de la guerre. Ce que le corpus ne dit pas est aussi net que ce qu'il dit : la mortalité enregistrée de l'année 1740 ne vaut que 1,9 fois la médiane du même registre, une valeur qu'atteint aussi l'année 1738, où rien de tel n'est raconté ; et la dizaine d'hommes que le récit du 27 novembre dit tués en une matinée n'a laissé aucun acte de sépulture.

Questions ouvertes

  • Le quantième du déclenchement n'est pas acquis : le récit italien date l'assaut du 28 août 1740 à sept heures du soir, l'acte de sépulture du 30 août dit la guerre survenue « la nuit précédente ». Le mois est attesté deux fois, le jour une fois chacun.

    QO-1740-01 · borne temporelle · borne gauche

  • L'indépendance des deux témoins de la borne gauche repose sur un changement de main à l'intérieur d'un même volume, et la lecture de la signature du 30 août est déclarée incertaine par la transcription. Si les deux mains n'en font qu'une, la borne gauche retombe à un témoin unique et devient une hypothèse.

    QO-1740-02 · independance temoins · borne gauche

  • La fin est double et non superposable : une source énonce la pacification le 2 janvier 1741, une autre atteste que l'empêchement de guerre joue encore le 29 janvier. Le corpus ne dit pas si la guerre est finie ou seulement suspendue en janvier 1741.

    QO-1740-03 · borne temporelle · borne droite

  • Le nombre des morts n'est pas mesurable. Neuf personnes sont qualifiées dans les actes ; le récit du 27 novembre en rapporte une dizaine d'autres, tuées en une matinée, dont aucun acte ne garde trace, et dont les corps sont dits envoyés à Hébron. Le registre enregistre donc moins de morts que la source elle-même n'en raconte.

    QO-1740-04 · ampleur non mesurable · mesure

  • L'interruption totale des mariages à Bethléem entre le 19 juillet 1740 et le 24 février 1745 n'est expliquée par aucune source. Un couple de Bethléem est marié à Jérusalem le 29 janvier 1741 en raison de la guerre, ce qui documente un report de célébration hors paroisse, mais ne rend pas compte de quatre années et demie.

    QO-1740-05 · effet non explique · mesure

Afficher plus

  • L'extension à Beit Jala, à la Villa des Pasteurs et à Villa Sala n'est documentée que par le registre de Bethléem : ces trois lieux entrent en portée au statut dégradé, aucun n'est attesté au sens plein, et aucun registre propre n'existe au corpus.

    Voir les notes de travail originales

    L'extension à Beit Jala, à la Villa des Pasteurs et à Villa Sala n'est documentée que par le registre de Bethléem : ces trois lieux entrent en portée au statut dégradé (H7), aucun n'est attesté au sens plein, et aucun registre propre n'existe au corpus.

    QO-1740-06 · perimetre geographique · portee evenement

  • L'identification de « Villa Sala » / « Beit Sala » n'est pas faite : le corpus emploie « villa Sala » ailleurs dans des actes d'En Kerem (1743, 1744, 1746), et la transcription n'a pas harmonisé les graphies. Ce lieu peut être Beit Jala ou un autre village.

    QO-1740-07 · identification lieu · portee evenement

  • La relation avec la peste de 1741-1742 (evt_1741_1742_peste_bethleem_jerusalem) n'est établie par aucune source : sept mois séparent la dernière attestation de guerre de la première attestation d'épidémie, et aucun acte ne cite les deux vocabulaires ensemble.

    QO-1740-08 · relation inter evenements · relation

  • La relation avec les violences de février-avril 1742 (« tempore Belli », cinq actes, à la Boticella) et avec celles de mai-juin 1745 (quatre actes) n'est pas établie : le corpus ne dit pas s'il s'agit de reprises du même conflit ou d'affaires distinctes. Un même nom d'acteur (le chef Giabbar / Jabr) apparaît dans le récit de 1740 et dans la note arabe de février 1742, mais un nom n'est pas une identité et cette question appartient au registre de réconciliation.

    Voir les notes de travail originales

    La relation avec les violences de février-avril 1742 (« tempore Belli », cinq actes, à la Boticella) et avec celles de mai-juin 1745 (quatre actes) n'est pas établie : le corpus ne dit pas s'il s'agit de reprises du même conflit ou d'affaires distinctes. Un même nom d'acteur (le chef Giabbar / Jabr) apparaît dans le récit de 1740 et dans la note arabe de février 1742, mais un nom n'est pas une identité et cette question appartient au registre de réconciliation.

    QO-1740-09 · relation inter evenements · relation

  • L'événement n'est vu que depuis un seul côté : les registres mobilisés sont ceux d'une paroisse latine, et les acteurs non catholiques du conflit — le chef turc, les gens du Jourdain, les « Betuliani » — ne sont nommés que par elle. Aucune source judiciaire de la période n'est au corpus (les sijillat s'arrêtent en 1703).

    QO-1740-10 · perimetre communautaire · portee evenement

  • Les dommages matériels sont énoncés mais non dénombrés : maisons pillées et endommagées, réparations négociées, biens restitués. Aucune source ne les chiffre.

    QO-1740-11 · ampleur non mesurable · mesure

  • Aucun des acteurs nommés par le récit italien (les chefs des deux partis, le gouverneur, le médiateur) n'est une identité reconstituée : l'événement ne porte aucun lien vers eux.

    QO-1740-12 · identite personne · lien personne

Registre d’hypothèses (23)

  • Le 28 août 1740 au soir : le récit italien du registre donne l'heure (« alle ore 7 della Sera ») et le contexte de l'assaut

    HE9a · Poids 0.45 · ouverte

  • La nuit du 29 au 30 août 1740 : l'acte de sépulture du 30 août dit la sédition et la guerre survenues « la nuit précédente »

    HE9b · Poids 0.35 · ouverte

  • Les deux dates sont vraies et désignent deux épisodes d'une même ouverture (assaut du 28, suite dans la nuit du 29 au 30)

    HE9c · Poids 0.1 · ouverte

  • Aucune des hypothèses listées

    HE9z · Poids 0.1 · ouverte

  • Oui : la pacification du 2 janvier clôt l'événement ; le mariage déplacé du 29 janvier à Jérusalem n'est qu'un effet résiduel (bans publiés à Bethléem, licence obtenue)

    HE10a · Poids 0.45 · ouverte

  • Non : le 2 janvier est une suspension ; l'empêchement joue encore fin janvier et le conflit de factions se prolonge sans être raconté

    HE10b · Poids 0.35 · ouverte

  • Aucune des hypothèses listées

    HE10z · Poids 0.2 · ouverte

  • Oui, même village : graphie concurrente de Beit Giala dans les mêmes actes et les mêmes semaines

    HE11a · Poids 0.4 · ouverte

  • Non : village distinct, ailleurs dans la région

    HE11b · Poids 0.35 · ouverte

  • Aucune des hypothèses listées

    HE11z · Poids 0.25 · ouverte

  • Non : deux événements indépendants, séparés de sept mois, sans acte ni vocabulaire commun

    HE12a · Poids 0.5 · ouverte

  • Oui : la guerre, les déplacements et l'appauvrissement de 1740 ouvrent la voie à l'épidémie de 1741-1742

    HE12b · Poids 0.25 · ouverte

  • Aucune des hypothèses listées

    HE12z · Poids 0.25 · ouverte

  • Oui, au moins pour 1742 : même paroisse, mêmes lieux de refuge, et un chef nommé Giabbar/Jabr paraît dans le récit de 1740 comme dans la note arabe de février 1742

    HE13a · Poids 0.4 · ouverte

  • Non : affaires distinctes, dans une région où les affrontements de factions sont récurrents

    HE13b · Poids 0.3 · ouverte

  • Aucune des hypothèses listées

    HE13z · Poids 0.3 · ouverte

  • Volume ou cahier de mariages non transcrit, ou tenu ailleurs : la lacune est documentaire

    HE14a · Poids 0.35 · ouverte

  • Célébrations déportées hors paroisse : les couples de Bethléem se marient ailleurs, et l'acte reste au registre du lieu de célébration

    HE14b · Poids 0.3 · ouverte

  • Effet réel et cumulé de la guerre puis de l'épidémie sur la vie sacramentelle de la paroisse

    HE14c · Poids 0.25 · ouverte

  • Aucune des hypothèses listées

    HE14z · Poids 0.1 · ouverte

  • Le registre en manque une part majeure : au moins la dizaine d'hommes du 27 novembre, plus les sépultures faites hors paroisse

    HE15a · Poids 0.55 · ouverte

  • Le récit grossit le bilan : les morts réels sont proches des neuf que les actes qualifient

    HE15b · Poids 0.2 · ouverte

  • Aucune des hypothèses listées

    HE15z · Poids 0.25 · ouverte

Personnes rattachées

2 rattachement(s) publié(s), portant sur 2 personne(s) du corpus.

Impact documenté (1)

  • Catharina

    Impact documenté : Statut de relation à un événementIdentité : probable (Déduit avec un fort degré de confiance, non attesté au mot près.)

    A vécu Guerre de Bethléem, 1740-1741, directement attesté par un acte.

    réfugiée au couvent

    Comment cet événement a-t-il été instruit ?

    Eodem Anno die 7. Xbris Catharina […] ex antiquissimis Catholicis huius Parochiæ […] confessionis Viatici et S[ancti] Olei munita, ac bene disposita, in N[ost]ro C[œno]bio a metu inimicorum cum aliis Christianis refugiata, Animam reddidit suo Æterno Creatori, Ætatis suæ 110 circiter et aliquid plus

    film 8189367, img 397, f. 79r, acte du 7 décembre 1740

    CE QUE LA SOURCE DIT que cette personne a subi : un déplacement. L'acte énonce qu'elle était réfugiée dans le couvent, avec d'autres chrétiens, par crainte des ennemis — à Bethléem, dans la portée prouvée et dans la période attestée de l'événement. Un déplacement énoncé par la source est un impact documenté, et c'est le seul impact que cet acte documente.

Contexte contemporain (1)

  • Joseph Raphael

    Contexte contemporain : Statut de relation à un événementIdentité : probable (Déduit avec un fort degré de confiance, non attesté au mot près.)

    Vivait à l’époque de Guerre de Bethléem, 1740-1741, sans attestation directe d’un impact.

    Comment cet événement a-t-il été instruit ?

    Eodem Anno die 20. Novembris Ego Infrascriptus Parochus hujus Eccl.æ S.i Salvatoris baptizavi Infantem natum die 18. ejusdem Mensis ex Georgio Interprete filio Joannis et Joanna filia Michaelis Interpretis, Coniugibus. cui impositum fuit Nomen Joseph Raphael

    film 8927189, img 278, f. 110, acte du 20 novembre 1740

    Personne vivante et attestée pendant la période attestée de l'événement (20 novembre 1740), mais à Jérusalem — c'est-à-dire HORS de la portée prouvée des combats, qui est Bethléem et ses villages de refuge. Statut d'arrière-plan, assumé comme tel. Il ne se surclasse pas en exposition probable : le seul fait attesté à Jérusalem est le déplacement d'un mariage, pas une exposition de la population.

    Voir les notes de travail originales

    Personne vivante et attestée pendant la période attestée de l'événement (20 novembre 1740), mais à Jérusalem — c'est-à-dire HORS de la portée prouvée des combats, qui est Bethléem et ses villages de refuge. Statut d'arrière-plan, assumé comme tel. Il ne se surclasse pas en exposition_probable : le seul fait attesté à Jérusalem est le déplacement d'un mariage, pas une exposition de la population.

Lieux rattachés

  • Bethléem

    attestation propre : Lieux rattachés

    1740-08-28 / 1741-01-02

    lieu des combats, des morts et de la dispersion, attesté par ses propres registres

    aucun plafond : le statut de relation se decide sur ce que la source dit de chaque personne, jusqu'a impact documenté inclus.

    Voir les notes de travail originales

    aucun plafond : le statut de relation se decide sur ce que la source dit de chaque personne, jusqu'a impact_documente inclus.

  • Beit Jala

    documenté par une paroisse tierce : Lieux rattachés

    1740-10-04 / 1740-12-05

    lieu de refuge des familles de Bethléem (six naissances y sont enregistrées « propter Bellum », les baptêmes différés) ET lieu d'un combat : le 23 octobre 1740, deux combattants « de la garnison catholique de Beit-Jala » tombent et y sont ensevelis sans prêtre ni croix.

    Plafond de portée : les liens rattaches a ce lieu ne depassent JAMAIS exposition probable. Le lieu est documente par une paroisse tierce, il n'est jamais atteste au sens plein.

    Voir les notes de travail originales

    PLAFOND H7 : les liens rattaches a ce lieu ne depassent JAMAIS exposition_probable. Le lieu est documente par une paroisse tierce, il n'est jamais atteste au sens plein.

  • lieu_villa_pastorum

    documenté par une paroisse tierce : Lieux rattachés

    1740-11-27

    lieu d'une embuscade racontée par une note narrative du registre : serment de paix rompu, assaut à quatre heures et demie du matin, une dizaine d'hommes enfermés dans deux maisons et tués, corps envoyés à Hébron. La lecture de cette note est déclarée de faible lisibilité par la transcription (nombreux passages restitués [...]), et AUCUN acte de sépulture ne correspond à ces morts.

    Plafond de portée : les liens rattaches a ce lieu ne depassent JAMAIS exposition probable. Le lieu est documente par une paroisse tierce, il n'est jamais atteste au sens plein.

    Voir les notes de travail originales

    PLAFOND H7 : les liens rattaches a ce lieu ne depassent JAMAIS exposition_probable. Le lieu est documente par une paroisse tierce, il n'est jamais atteste au sens plein.

  • lieu_villa_sala

    documenté par une paroisse tierce : Lieux rattachés

    1740-11-22 / 1740-11-24

    lieu d'une mort subite « propter Bellum contra Torcimanos habitum » le 24 novembre 1740, et lieu de naissance d'un enfant « propter bellum Bethlehemitanorum » le 22 novembre 1740.

    Plafond de portée : les liens rattaches a ce lieu ne depassent JAMAIS exposition probable. Le lieu est documente par une paroisse tierce, il n'est jamais atteste au sens plein.

    Voir les notes de travail originales

    PLAFOND H7 : les liens rattaches a ce lieu ne depassent JAMAIS exposition_probable. Le lieu est documente par une paroisse tierce, il n'est jamais atteste au sens plein.

  • Jérusalem

    effet documenté seulement : Lieux rattachés

    1741-01-29

    EFFET DOCUMENTÉ, PAS UN THÉÂTRE D'OPÉRATIONS. Ce qui est attesté à Jérusalem est le déplacement d'un sacrement : les bans d'un couple de Bethléem sont publiés dans l'église de Bethléem, mais le mariage est célébré à Saint-Sauveur, sur licence, « ob impedimentum Belli ». Aucun combat, aucune victime, aucun dommage ne sont attestés à Jérusalem. AVERTISSEMENT DE LECTURE : ce lieu n'est pas une zone d'exposition — une personne attestée à Jérusalem pendant la période ne reçoit pas pour autant exposition probable.

    Voir les notes de travail originales

    EFFET DOCUMENTÉ, PAS UN THÉÂTRE D'OPÉRATIONS. Ce qui est attesté à Jérusalem est le déplacement d'un sacrement : les bans d'un couple de Bethléem sont publiés dans l'église de Bethléem, mais le mariage est célébré à Saint-Sauveur, sur licence, « ob impedimentum Belli ». Aucun combat, aucune victime, aucun dommage ne sont attestés à Jérusalem. AVERTISSEMENT DE LECTURE : ce lieu n'est pas une zone d'exposition — une personne attestée à Jérusalem pendant la période ne reçoit pas pour autant exposition_probable.

    Plafond de portée : ce lieu n'ouvre JAMAIS exposition probable. Seul un effet de l'evenement s'y mesure ; la portee d'effet et la portee d'exposition sont deux choses.

    Voir les notes de travail originales

    PLAFOND H11 : ce lieu n'ouvre JAMAIS exposition_probable. Seul un effet de l'evenement s'y mesure ; la portee d'effet et la portee d'exposition sont deux choses.

Limites d’extension de portée

  • Hebron (evoquee, non attestee)

    le recit du 27 novembre 1740 dit que les corps d'une dizaine d'hommes tues a la Villa des Pasteurs sont envoyes a Hebron. Le lieu est hors corpus : aucun registre, aucun acte, aucune sepulture correspondante. Il n'est pas documente par une paroisse tierce POUR UN FAIT QUI S'Y DEROULE, et aucun effet ne s'y mesure. Le lieu est evoque en transit, jamais atteste.

    Voir les notes de travail originales

    le recit du 27 novembre 1740 dit que les corps d'une dizaine d'hommes tues a la Villa des Pasteurs sont envoyes a Hebron. Le lieu est hors corpus : aucun registre, aucun acte, aucune sepulture correspondante. Il n'est pas documente par une paroisse tierce POUR UN FAIT QUI S'Y DEROULE (H7 ne s'applique pas : la source ne dit rien de ce qui s'y passe), et aucun effet ne s'y mesure (H11 ne s'applique pas). Le lieu est evoque en transit, jamais atteste.

    hors perimetre

Sources justificatives

  • récit narratif porté au registre de sépultures

    film 8189367, img 395, f. 12-13 (récit italien « Notizia alli Curati », daté dans son corps du 23 mars, du 28 août et du 15 octobre 1740)

    Dunque il di 28. Agosto 1740 alle ore 7 della Sera il Salomone Delu…

  • registre paroissial de sépultures

    film 8189367, img 395, f. 13, acte du 30 août 1740

    jacta Nocte præcedenti seditione, et Bello in villa Bethlehemitica inter ipsum suosque adhærentes contra Nationem Torcimannorum

  • registre paroissial de sépultures

    film 8189367, img 395, f. 13, acte du 4 octobre 1740

    causa Belli allati fugiens periculum in Valle S. Pauli prope Bethlehem ab inimicis cæsus Capite necatus fuit

  • registre paroissial de sépultures

    film 8189367, img 396, f. 14, acte du 6 octobre 1740

    ob Bellum allatum prope eius Domum ictus sclopeti accepto vulnere in Sinistra Scapula die 30: Augusti… in Camera Torcimannorum in Conventu reddidit

  • registre paroissial de sépultures

    film 8189367, img 396, f. 14, acte du 23 octobre 1740 (acte à deux défunts)

    facta iterum tertia vice ex improviso pugna ex parte Catholicorum supradictorum Beit-galae presidiatorum… cecidit inconfessi in Bello, mortui e sepulti sine Parocho e[t] Cruce inibi in Beit-galae

  • note narrative portée au registre de sépultures

    film 8189367, img 396, f. 15, note narrative du 1er novembre 1740 (« Notizia successiva »)

    la parola di pace, e di restituirsi l'armi… fecero giuramento di non […] più far guerra

  • registre paroissial de sépultures

    film 8189367, img 396, f. 15, acte du 7 novembre 1740

    evolavit in Celum prope villam Beit-gala, inibi commorans propter Bellum prefatum

  • registre paroissial de sépultures

    film 8189367, img 397, f. 78v, acte du 24 novembre 1740

    de repente mortuus est in Villa Sala, [in]ibi propter Bellum contra Torcimanos habitum

  • note narrative portée au registre de sépultures

    film 8189367, img 397, f. 78v, note narrative du 27 novembre 1740, marge « Caso occurso alla Villa de' Pastori »

    fecero giuramento di non […] più far guerra; […] alle 4 e mezza della mattina […] l'assalto

  • registre paroissial de sépultures

    film 8189367, img 397, f. 79r, acte du 7 décembre 1740

    in N[ost]ro C[œno]bio a metu inimicorum cum aliis Christianis refugiata, Animam reddidit suo Æterno Creatori

  • relation narrative portée au registre de sépultures

    film 8189367, img 398, relation de Noël du 25 décembre 1740, marge « Relazione delle Feste Natalizie » (millésime du mois déclaré incertain par la transcription)

    Svillegiate[?] Le Case, Sfornata[?] La villa, fatt'in fuga, e raminghi Li Abitanti, e privi di Vita molti insagramentati[?]

  • note narrative portée au registre de sépultures

    film 8189367, img 398, note du 2 janvier 1741, marge « Apertura della Chiesa Grande »

    Oggi 2. Sennajo 1741… farsi l'Apertura di N[ost]ra Chiesa grande… e terminossi La medema ser[a] in pace… la villa Abita, la Chiesa aperta

  • registre paroissial de baptêmes

    film 8927273, img 186, f. 86, actes des 4, 16 octobre, 24 novembre (deux) et 5 décembre 1740 (deux)

    in villa vulgo Bettiella… inibi fugatis propter Bellum eventum ; propter Bellum Beit Giala fugatis quaq[ue] transtulerunt Baptismum pueri antedicti

  • registre paroissial de baptêmes

    film 8927273, img 187, f. 87, acte du 2 février 1741 (naissance du 22 novembre 1740)

    baptizavi parvulam Natam Beit Sala propter bellum Bethlehemitanorū die 22. 9brij 1740

  • registre paroissial de mariages

    film 8189399, img 41, f. 68, acte du 29 janvier 1741

    ob impedimentum Belli in Ciuitate Dauidica isto tempore surrecti de licentia Rmi P.ris Pauli à Lauuino hic coniunxi

Comment cet événement a-t-il été instruit ?

Comment cet événement a-t-il été instruit ?

13 actes du registre des décès de Bethléem (8 sépultures dont l'acte porte la cause + 5 pièces narratives : récit d'ouverture, note du 1er novembre, note du 27 novembre, relation de Noël, note de réouverture de l'église) + 7 actes du registre des baptêmes de Bethléem (6 de 1740, 1 de février 1741) + 1 acte du registre des mariages de Saint-Sauveur de Jérusalem. Un 22e acte (fin d'acte reportée d'une image à l'autre, défunt trouvé la gorge blessée, sans date lisible) porte le marqueur de l'événement posé par la transcription mais AUCUN verbatim de guerre : il n'est pas compté.

Voir les notes de travail originales

13 actes du registre des décès de Bethléem (8 sépultures dont l'acte porte la cause + 5 pièces narratives : récit d'ouverture, note du 1er novembre, note du 27 novembre, relation de Noël, note de réouverture de l'église) + 7 actes du registre des baptêmes de Bethléem (6 de 1740, 1 de février 1741) + 1 acte du registre des mariages de Saint-Sauveur de Jérusalem. Un 22e acte (fin d'acte reportée d'une image à l'autre, défunt trouvé la gorge blessée, sans date lisible) porte le marqueur de l'événement posé par la transcription mais AUCUN verbatim de guerre : il n'est pas compté (R-EV8).

9 personnes dans 8 actes de sépulture dont le corps de l'acte énonce le lien à la guerre : 1 chute mortelle pendant la sédition (30 août), 1 homme frappé à la tête en fuyant (4 octobre), 1 adolescent mort d'une blessure d'arquebuse (6 octobre), 2 combattants tombés au combat (23 octobre, un seul acte), 2 nourrissons morts en situation de déplacement (18 octobre, 7 novembre), 1 mort subite en village de refuge (24 novembre), 1 femme très âgée morte réfugiée au couvent (7 décembre). Les 5 premiers sont des morts par fait de guerre ; les 4 derniers sont des morts pendant un déplacement causé par la guerre, ce que l'acte énonce sans dire qu'ils en meurent.

Le récit du 27 novembre 1740 mentionne environ onze hommes enfermés dans deux maisons et tués à la Villa de' Pastori, corps envoyés à Hébron. Aucun acte de sépulture ne leur correspond, la lecture du passage est déclarée de faible lisibilité, et ces morts ne sont PAS comptés dans les indicateurs. Leur absence du registre est elle-même un résultat (sous-enregistrement de crise mesuré, voir contre-indices).

16 actes de sépulture à Bethléem du 28 août 1740 au 31 janvier 1741, toutes causes confondues, dont 8 portent la qualification de guerre (9 personnes). Aucun décès qualifié ailleurs qu'à Bethléem.

13 baptêmes à Bethléem dans la fenêtre, dont 6 portent la cause (naissance hors du village, baptême différé) ; un septième acte, du 2 février 1741, porte la cause pour une naissance du 22 novembre 1740.

médiane de la même paroisse DANS LE MÊME VOLUME (film 8189367, registre des décès de Bethléem) : médiane 1730-1750 hors 1740-1742 = 17 décès par an (min 9, max 40, sur 18 années) ; 1740 = 32, soit 1,88x. AVERTISSEMENT : l'année 1738 vaut également 32 décès sans qu'aucun événement ne soit raconté, et l'année 1745 en vaut 40. Le rapport de 1740 n'est PAS discriminant : cet événement est démontré par ses verbatims, pas par sa statistique.

registre des décès de Bethléem : 10 mois documentés sur 12 en 1740 (juin et juillet sans acte), pour une médiane de 9 mois documentés par an sur 1730-1750 — un mois vide est ordinaire dans ce registre et ne signale rien par lui-même. Images 393-399 contiguës. Registre des baptêmes de Bethléem : 31 actes en 1740, valeur la plus basse de la série 1730-1750 (médiane 40). Registre des mariages de Bethléem (film 8189366) : dernier mariage le 19 juillet 1740, puis aucun jusqu'au 24 février 1745. Saint-Sauveur de Jérusalem : 4 mariages en 1740, 4 en 1741, série continue. Sijillat de Jérusalem : bande couverte 1544-1703, fonds structurellement muet sur la période. Actes issus d'ouvrages : 1 524 au corpus, aucun ne parle de cet événement (voir sources_independantes).

non calculable : id_personne est vide sur les 234 352 mentions du corpus ; une seule identité reconstituée possède une mention dans la fenêtre attestée.

aucun dénominateur de population disponible ; les registres mobilisés sont de rite latin et ne mesurent ni la population de Bethléem ni celle des villages de refuge. Le récit lui-même dit que des morts n'ont pas été enregistrés : le décompte des actes est ici un plancher, pas une mesure.

Le détail de ce point est consigné dans les notes de travail, en cours de reformulation.

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3 séries réellement indépendantes au sens D6 et H8 : registre des décès de Bethléem (film 8189367), registre des baptêmes de Bethléem (film 8927273, autre volume, mains alternées), registre des mariages de Saint-Sauveur de Jérusalem (film 8189399, autre fonds, autre main, autre lieu). Aucun volume recouvrant ne double la série des décès de Bethléem sur 1735-1750 : le faux ami du doublon entre volumes ne joue pas ici (test exécuté). Les 1 524 actes issus d'ouvrages ont été balayés : aucun ne porte cet événement.

Ce que ce corpus ne publie pas encore

  • 9 mention(s) recensée(s) sous victimes dont le corps de l'acte enonce le lien a la guerre, non publiée(s) à ce stade : identite amont non reconstituee : ce sont les impact documenté que l'evenement portera des que la genealogie aura traite la bande 1740-1741 des registres de Bethleem..
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    identite amont non reconstituee : ce sont les impact_documente que l'evenement portera des que la genealogie aura traite la bande 1740-1741 des registres de Bethleem.

  • 7 mention(s) recensée(s) sous familles refugiees des actes de bapteme (naissances hors paroisse « propter Bellum »), non publiée(s) à ce stade : identite amont non reconstituee. Chaque grappe conclue sur ces actes ouvrirait un impact documenté de deplacement enonce..
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    identite amont non reconstituee. Chaque grappe conclue sur ces actes ouvrirait un impact_documente de deplacement enonce.

  • 4 mention(s) recensée(s) sous identites reconstituees encadrant la fenetre sans aucune attestation dedans, non publiée(s) à ce stade : attestees avant et apres la periode, jamais pendant : aucune attestation de presence dans la fenetre. Une personne non attestee pendant la periode ne recoit aucun statut, pas meme contexte contemporain..
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    attestees avant et apres la periode, jamais pendant : aucune attestation de presence dans la fenetre. Une personne non attestee pendant la periode ne recoit aucun statut, pas meme contexte_contemporain.

  • 0 mention(s) recensée(s) sous morts racontes par la source et absents des registres (une dizaine d'hommes, Villa des Pasteurs, 27 novembre 1740), non publiée(s) à ce stade : aucune mention n'existe au corpus : la source les raconte, le registre ne les enregistre pas (deux combattants sont meme ensevelis « neque me vocaverunt ad sepulturam »). N'ayant pas de mention, ils ne peuvent porter aucun lien. Leur absence est le sous-enregistrement de crise, ici demontre positivement : tout decompte issu du registre est un plancher..

Ottoman Holy Land Christian Communities Project, « Guerre de Bethléem, 1740-1741 », consulté le 13 août 2026, . Version citée : snapshot du 13 août 2026, hash 18783d0c1f25.

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Ottoman Holy Land Christian Communities Project, « Guerre de Bethléem, 1740-1741 », consulté le 13 août 2026, . Version citée : snapshot du 13 août 2026, hash 18783d0c1f25.

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