Guerres, sièges et violences

1740-1741 : à Bethléem, un four effondré déclenche une guerre

D’août 1740 à janvier 1741

Histoire Personnes liées Portée et lieux Sources et méthode

Histoire

Tout commence par un four effondré. Le 23 mars 1740, à Bethléem, une fillette nommée Margarita meurt sous ses ruines, après de fortes pluies. Son père, Francesco di Salamone, accuse un voisin, Giovanni il Betars, dit de Nazareth, d'avoir creusé près des fondations du four une sorte de grotte et d'avoir refusé d'y bâtir le mur qu'on lui demandait. Il réclame le prix du sang. Le curé raconte l'affaire dans un long avis à ses successeurs, inséré dans le registre des décès :

Notizia alli Cu[r]ati. Stante La controversia Fra un tal Francesco di Salamone Amochasciar, e Giovanni il Betars detto di Nazarette per una pretenzione di Sangue […] essendoli una sua Figliuolina di anni sei chiamata Margarita morta il di 23. Marzo 1740 sotto Le rovine del suo forno a caso cascato per Le molte piogge […]

« Avis aux curés. Étant donné la controverse entre un certain Francesco di Salamone Amochasciar et Giovanni il Betars, dit de Nazareth, pour une prétention de sang […], une fillette à lui, de six ans, nommée Margarita, étant morte le 23 mars 1740 sous les ruines de son four, tombé par hasard à cause des fortes pluies […] »

L'acte de sépulture de l'enfant, signé du curé, lui donne près de neuf ans.

La querelle de sang en recouvre une autre. Les chefs du parti catholique, sous la protection d'un chef turc, Salomone delli Alfuagri, veulent faire de celui-ci le « Capo Cafarriere » à la place de Giabar, et prendre pour eux la charge de drogman de Terre Sainte, « chose prétendue depuis de nombreuses années », écrit le curé, « avec de notables dépenses et des troubles ». L'assaut est daté à l'heure près :

Dunque il di 28. Agosto 1740 alle ore 7 della Sera il Salomone Delu con tutti li Cattolici [Turchi] di sua partita assalivono di repente il Capo Cafarriere detto Giabar Turco […] e La Nazione tutta delli Torcimanni Saccheggiando Le loro Case spogliandoli del tutto […]

« Donc le 28 août 1740, à sept heures du soir, Salomone Delu, avec tous les catholiques [et les Turcs] de son parti, assaillit soudain le chef Giabar le Turc […] et toute la nation des drogmans, saccageant leurs maisons, les dépouillant de tout […] »

La première nuit emporte celui qui avait ouvert la querelle : selon le récit, Francesco saute d'une terrasse pour gagner la suivante, manque son saut et meurt ; on dit qu'une pierre l'a frappé à la tête. Le 30 août, le vice-curé enterre un Franciscus, fils de Salomon elmchasciar, quarante-sept ans, tombé du haut de sa maison sans les sacrements, « jacta Nocte præcedenti seditione, et Bello », la sédition et la guerre ayant éclaté la nuit précédente.

Suivent les morts, un par un, et le registre écrit leur cause. Petrus, dix-sept ans, de la nation des drogmans, blessé à l'épaule gauche d'un coup d'arquebuse près de sa maison, meurt « après sept jours » dans la chambre des drogmans du couvent, « in Camera Torcimannorum in Conventu ». Le 4 octobre, Antonius, vingt-quatre ans, qui fuyait le danger, est tué d'un coup à la tête « in Valle S. Pauli prope Bethlehem ».

Le 10 octobre, le gouverneur arrive avec la milice de Jérusalem et remet Giabar et les drogmans en possession de Bethléem. Le 23 octobre, au troisième assaut, deux combattants du premier rang tombent sans confession ; ils sont enterrés à Beit Jala « sine Parocho e[t] Cruce », sans prêtre ni croix, et le curé note qu'on ne l'a pas appelé.

Les familles fuient. Dans l'autre volume de la paroisse, celui des baptêmes, des enfants nés pendant ces semaines sont baptisés en retard : leurs parents s'étaient réfugiés à Beit Jala, « propter Bellum ».

Le 1er novembre, une nouvelle note du curé annonce la paix : par l'entremise d'un médiateur, Mustafà dit le Sourd, les Arabes et les chefs du Jourdain portent la parole de paix et la restitution des armes. Elle donne aussi un compte : « i morti furono nove », les morts furent neuf, quatre du parti catholique, cinq de celui des drogmans.

La paix ne tient pas. Trois jours après un serment de ne plus faire la guerre, le 27 novembre, à quatre heures et demie du matin, un assaut frappe du côté de la Villa des Pasteurs. La note qui le raconte est mutilée : on y lit des hommes enfermés dans deux maisons, des blessés qui meurent, des corps envoyés à Hébron. Aucun acte de sépulture de la paroisse ne les enregistre.

Le 7 décembre meurt au couvent une femme d'environ cent dix ans, réfugiée là avec d'autres chrétiens « a metu inimicorum », par crainte des ennemis.

Après Noël, le curé écrit une relation des fêtes. Il y dresse d'abord le bilan de l'automne : « Svillegiate Le Case, Sfornata La villa, fatt'in fuga, e raminghi Li Abitanti », les maisons pillées, le village vidé, les habitants en fuite et errants. Puis Noël : pour la première fois, écrit-il, depuis plus de cinq cents ans que les franciscains sont à Bethléem, aucun religieux ni pèlerin n'a pu venir, et le Père Gardien n'a pu solenniser la nuit ; Noël a été célébré pontificalement au Saint-Sépulcre. Le petit nombre resté au couvent a pourtant célébré la fête :

Qui pochi ci trovassimo riservati Celebrassimo i Divini […] Natali d'un tanto N[ost]ro Dio fatt'Uomo dentro la medema Grotta, Celebrando il P. R. Guardiano cosa mai accaduta

« Nous, le petit nombre resté ici, célébrâmes la Nativité d'un si grand Dieu fait homme dans la Grotte même, le Père Gardien célébrant, chose jamais advenue. »

Les religieux portent l'Enfant en procession jusqu'à la Grotte, « più con Lacrime che con [Canti] », plus avec des larmes qu'avec des chants, et y chantent le Gloria et le Te Deum.

Puis, le 2 janvier 1741 :

Gratie all'Immensa Misericordia del tutt'Onnipotente Iddio Oggi 2. Sennajo 1741. pacificati alquanto se[…] durezze de Cuori di questo popolo s'é degnata La Divina bontà […] farsi l'Apertura di N[ost]ra Chiesa grande […] e terminossi La medema ser[a] in pace […] e la Chiesa aperta =

« Grâces à l'Immense Miséricorde du Dieu Tout-Puissant, aujourd'hui 2 janvier 1741, les duretés de cœur de ce peuple un peu apaisées, la Divine bonté a daigné […] faire la réouverture de notre grande église […] et cela se termina le même soir en paix […] l'église ouverte. »

Vingt-sept jours plus tard pourtant, un couple de Bethléem, dont les bans ont été publiés à Bethléem, se marie à Saint-Sauveur de Jérusalem « ob impedimentum Belli », à cause de l'empêchement de la guerre. Le 2 février, le curé baptise une enfant née le 22 novembre à Beit Sala « propter bellum Bethlehemitanorū », à cause de la guerre des Bethléémites. Aucun mariage n'est ensuite célébré à Bethléem avant le 24 février 1745 ; le dernier datait du 19 juillet 1740. Aucune source ne dit pourquoi.

Cet événement est attesté par les actes et les sources qui le mentionnent directement. Chaque personne qui lui est rattachée porte son propre degré de certitude, visible sur sa fiche. Leur nombre est un minimum : celui des personnes que les actes nomment.

Personnes liées

1. Personnes nommées dans l’événement

13 personnes rattachées à ce jour.

Impact documenté (4)

Catharina, fille de Georgius
réfugiée au couvent
Justification
Eodem Anno die 7. Xbris Catharina [ … ex antiquissimis Catholicis huius Parochiæ … confessionis Viatici et S[ancti] Olei munita, ac bene disposita, in N[ost]ro C[œno]bio a metu inimicorum cum aliis Christianis refugiata, Animam reddidit suo Æterno Creatori, Ætatis suæ 110 circiter et aliquid plus
Film 8189367, img 397, f. 79r, acte du 7 décembre 1740
Cité d’après le registre.
Réserve de lecture : …, …, ancti
Petrus
Défunt
Justification
Eodem Anno die vero 6. 8bris Petrus filius Josephi de Francisco e Catharina de Gabrieli natione Torcimannorum Catholicorum e hujus Civitatis, e Parochiae filius ob Bellum allatum prope eius Domum ictus sclopeti accepto vulnere in Sinistra Scapula die 30: Augusti, miserante D[omi]no confessus fuit a me infrascripto ac S[anc]to viatico refectus, e S[anc]to Olio unctus bene dispositus post 7. dies Animam eterno suo Creatore [nimia cum] edificatione Reli[gi]osorum in Camera Torcimannorum in Conventu reddidit cum esset annorum 17. mensium 5. et dierum 26. Cujus Corpus solitis adhibitis Ecclesiasticis ceremoniis in Nostro Communi Cemeterio sepultus fuit. In quorum fidem Fr Endimius Baldas à Carygo
Film 8189367, img 396, f. 14 (folio gauche), acte du 1740-10-06
Joannes, fils de Motsallem
Défunt
Justification
ex Antesignariis Propugnantibus Joannes filius Motsallem de Galil, e Barache de Michaele cecidit inconfessi in Bello
Liber Defunctorum Sanctæ Catharinæ Bethlehem, Sainte-Catherine Bethléem, film 8189367, img 396, f. 14 (folio gauche), acte daté 1740-10-23, id_acte BSC-DEC-1740-i396-04
Franciscus Antonius, fils de Salomon
Défunt
Justification
jacta Nocte præcedenti seditione, et Bello in villa Bethlehemitica inter ipsum suosque adhærentes contra Nationem Torcimannorum, casu datus in præceps ex solario ipsius Domus, absque Sacramentis Ecclesiæ cessit e vita
Liber Defunctorum Sanctæ Catharinæ Bethlehem, Sainte-Catherine Bethléem, film 8189367, img 395, f. 13, acte daté 1740-08-30, id_acte BSC-DEC-1740-i395-02

Exposition probable (7)

Natalia, fille de Joannis
Enfant
Justification
[en-tete de page] 1740 | [folio, coin sup. droit] 87 [marge gauche, arabe] ميلادة بنت / يوحنا بن صالح / و مرتا [+ croix pattee] [corps] Anno D̄ni 1740 die 26. Xbrij Ego Parochus infrascriptus. Civitatij Bethlehem, et Ecclesia S.æ Mariæ ad Præsepe baptizavi Infantulam natam die 23. ejusdē ex Joanne filio [Paciphici ?], et Martha filia Nassar Elchamame conjugibuj catholicij hujuj Ecclesiæ; cui impositum fuit nomen Natalia. Patrini fuerunt Mansur filiuj Marzuq, et Maria filia Georgij Ɛallal. In quorum Fidereʒ [sic] Fr Petrus Antonius de Naro Parochus Curatus
Film 8927273, img 187, f. 87, acte du 1740-12-26
Maria, fille de Georgij Ɛallal
Marraine
Justification
[en-tete de page] 1740 | [folio, coin sup. droit] 87 [marge gauche, arabe] ميلادة بنت / يوحنا بن صالح / و مرتا [+ croix pattee] [corps] Anno D̄ni 1740 die 26. Xbrij Ego Parochus infrascriptus. Civitatij Bethlehem, et Ecclesia S.æ Mariæ ad Præsepe baptizavi Infantulam natam die 23. ejusdē ex Joanne filio [Paciphici ?], et Martha filia Nassar Elchamame conjugibuj catholicij hujuj Ecclesiæ; cui impositum fuit nomen Natalia. Patrini fuerunt Mansur filiuj Marzuq, et Maria filia Georgij Ɛallal. In quorum Fidereʒ [sic] Fr Petrus Antonius de Naro Parochus Curatus
Film 8927273, img 187, f. 87, acte du 1740-12-26
Martha, fille de Nassar Elchamame
Mère
Justification
[en-tete de page] 1740 | [folio, coin sup. droit] 87 [marge gauche, arabe] ميلادة بنت / يوحنا بن صالح / و مرتا [+ croix pattee] [corps] Anno D̄ni 1740 die 26. Xbrij Ego Parochus infrascriptus. Civitatij Bethlehem, et Ecclesia S.æ Mariæ ad Præsepe baptizavi Infantulam natam die 23. ejusdē ex Joanne filio [Paciphici ?], et Martha filia Nassar Elchamame conjugibuj catholicij hujuj Ecclesiæ; cui impositum fuit nomen Natalia. Patrini fuerunt Mansur filiuj Marzuq, et Maria filia Georgij Ɛallal. In quorum Fidereʒ [sic] Fr Petrus Antonius de Naro Parochus Curatus
Film 8927273, img 187, f. 87, acte du 1740-12-26
Mansur, fils de Marzuq
Parrain
Justification
[en-tete de page] 1740 | [folio, coin sup. droit] 87 [marge gauche, arabe] ميلادة بنت / يوحنا بن صالح / و مرتا [+ croix pattee] [corps] Anno D̄ni 1740 die 26. Xbrij Ego Parochus infrascriptus. Civitatij Bethlehem, et Ecclesia S.æ Mariæ ad Præsepe baptizavi Infantulam natam die 23. ejusdē ex Joanne filio [Paciphici ?], et Martha filia Nassar Elchamame conjugibuj catholicij hujuj Ecclesiæ; cui impositum fuit nomen Natalia. Patrini fuerunt Mansur filiuj Marzuq, et Maria filia Georgij Ɛallal. In quorum Fidereʒ [sic] Fr Petrus Antonius de Naro Parochus Curatus
Film 8927273, img 187, f. 87, acte du 1740-12-26
Joannes, fils de Josephi Naufè
Enfant
Justification
[cartouche, en travers de la page] Anno a Christi D̄ni N̄ri Filii Deivivi Nativitate Secundum Carnem 1741 [marge gauche, arabe] يوحنا ابن / يوسف ناوفة / و مريم [corps] Anno a partu virginij Deipara 1741. die vero 16. mensij Januarij Ego Parochuj Curatus intrascriptuj Baptizavi in N̄ra Ecclesia Parochiali Civitatij Bethlehem Judæ sub Titulo S.a M.æ ad Præsepe Infantem natū die 8. ejusdem ex Josepho filio Joannij Naufè, et Maria filia Georgii Mrosallem conjugibuj hujuj civitatij Davidij, et ex familiij Catholicorum hujus Parochiæ cui fuit impositum nomen Joannes. Patrini fuerunt Moysij filiuj Josephi Nassar et Elisabetha filia Petri Nasori + [ligne inseree, appel +] + Catholicii hujuj Parochi
Film 8927273, img 187, f. 87, acte du 1741-01-16
Elisabetha, fille de Petri Nasori
Marraine
Justification
[cartouche, en travers de la page] Anno a Christi D̄ni N̄ri Filii Deivivi Nativitate Secundum Carnem 1741 [marge gauche, arabe] يوحنا ابن / يوسف ناوفة / و مريم [corps] Anno a partu virginij Deipara 1741. die vero 16. mensij Januarij Ego Parochuj Curatus intrascriptuj Baptizavi in N̄ra Ecclesia Parochiali Civitatij Bethlehem Judæ sub Titulo S.a M.æ ad Præsepe Infantem natū die 8. ejusdem ex Josepho filio Joannij Naufè, et Maria filia Georgii Mrosallem conjugibuj hujuj civitatij Davidij, et ex familiij Catholicorum hujus Parochiæ cui fuit impositum nomen Joannes. Patrini fuerunt Moysij filiuj Josephi Nassar et Elisabetha filia Petri Nasori + [ligne inseree, appel +] + Catholicii hujuj Parochi
Film 8927273, img 187, f. 87, acte du 1741-01-16
Maria, fille de Georgii Mrosallem
Mère
Justification
[cartouche, en travers de la page] Anno a Christi D̄ni N̄ri Filii Deivivi Nativitate Secundum Carnem 1741 [marge gauche, arabe] يوحنا ابن / يوسف ناوفة / و مريم [corps] Anno a partu virginij Deipara 1741. die vero 16. mensij Januarij Ego Parochuj Curatus intrascriptuj Baptizavi in N̄ra Ecclesia Parochiali Civitatij Bethlehem Judæ sub Titulo S.a M.æ ad Præsepe Infantem natū die 8. ejusdem ex Josepho filio Joannij Naufè, et Maria filia Georgii Mrosallem conjugibuj hujuj civitatij Davidij, et ex familiij Catholicorum hujus Parochiæ cui fuit impositum nomen Joannes. Patrini fuerunt Moysij filiuj Josephi Nassar et Elisabetha filia Petri Nasori + [ligne inseree, appel +] + Catholicii hujuj Parochi
Film 8927273, img 187, f. 87, acte du 1741-01-16

Contexte contemporain (2)

Joseph Raphael
Justification
Eodem Anno die 20. Novembris Ego Infrascriptus Parochus hujus Eccl.æ S.i Salvatoris baptizavi Infantem natum die 18. ejusdem Mensis ex Georgio Interprete filio Joannis et Joanna filia Michaelis Interpretis, Coniugibus. cui impositum fuit Nomen Joseph Raphael
Film 8927189, img 278, f. 110, acte du 20 novembre 1740
Georgius interpres, fils de Joannis
Père
Justification
Eodem Anno die 20. Novembris Ego Infrascriptus Parochus hujus Eccl.æ S.i Salvatoris baptizavi Infantem natum die 18. ejusdem Mensis ex Georgio Interprete filio Joannis et Joanna filia Michaelis Interpretis, Coniugibus. cui impositum fuit Nomen Joseph Raphael
Film 8927189, img 278, f. 110, acte n° 25 du 20 novembre 1740 (Saint-Sauveur, Jérusalem)

Personnes nommées que les actes ne permettent pas encore d’identifier

9 victimes dont le corps de l'acte énonce le lien à la guerre.
7 familles réfugiées des actes de baptême (naissances hors paroisse « propter Bellum »).
4 identités reconstituées encadrant la fenêtre sans aucune attestation dedans.
Les 2 époux du mariage déplacé du 29 janvier 1741.

Portée et lieux

2. Dates et lieux

Premier jour attesté: En août 1740
mois connu, jour incertain
borne établie par faisceau au mois ; le jour reste ouvert
Voir le texte source
borne établie par faisceau au mois ; le jour reste ouvert
Dernier jour attesté: En janvier 1741
mois connu, jour incertain
Fin énoncée par un témoin unique, laissée en hypothèse.
Voir le texte source
borne établie par faisceau Au mois. Le Jour du 2 janvier, qui est le seul énoncé de fin du corpus, reste [Hypothèse : borne droite] : il est porté par une attestation unique, et une attestation qualifiée postérieure (29 janvier) montre que l'événement n'était pas clos pour tous ses effets à cette date.
Actes qui l’attestent: 21

Où

Lieux rattachés

Bethléem
attesté dans ses propres registres : Lieux rattachés
Au plus, les actes y attestent : des personnes touchées par l’événement.
Sur ce lieu : attesté de 1740 à 1741
lieu des combats, des morts et de la dispersion, attesté par ses propres registres
aucun plafond : le statut de relation se décide sur ce que la source dit de chaque personne, jusqu'à impact documenté inclus.
Voir le texte source
aucun plafond : le statut de relation se décide sur ce que la source dit de chaque personne, jusqu'à impact documenté inclus.
Beit Jala
attesté par une autre paroisse : Lieux rattachés
Au plus, les actes y attestent : des personnes probablement exposées.
Sur ce lieu : attesté en 1740
lieu de refuge des familles de Bethléem (six naissances y sont enregistrées « propter Bellum », les baptêmes différés) ET lieu d'un combat : le 23 octobre 1740, deux combattants « de la garnison catholique de Beit-Jala » tombent et y sont ensevelis sans prêtre ni croix.
Plafond de portée : les liens rattachés à ce lieu ne dépassent JAMAIS exposition probable. Le lieu est documenté par une paroisse tierce, il n'est jamais attesté au sens plein.
Voir le texte source
Plafond de portée : les liens rattachés à ce lieu ne dépassent Jamais exposition probable. Le lieu est documenté par une paroisse tierce, il n'est jamais attesté au sens plein.
Villa Pastorum
attesté par une autre paroisse : Lieux rattachés
Au plus, les actes y attestent : des personnes probablement exposées.
Sur ce lieu : attesté en 1740
lieu d'une embuscade racontée par une note narrative du registre : serment de paix rompu, assaut à quatre heures et demie du matin, une dizaine d'hommes enfermés dans deux maisons et tués, corps envoyés à Hébron. La lecture de cette note est déclarée de faible lisibilité par la transcription (nombreux passages restitués [...]), et AUCUN acte de sépulture ne correspond à ces morts.
Plafond de portée : les liens rattachés à ce lieu ne dépassent JAMAIS exposition probable. Le lieu est documenté par une paroisse tierce, il n'est jamais attesté au sens plein.
Voir le texte source
Plafond de portée : les liens rattachés à ce lieu ne dépassent Jamais exposition probable. Le lieu est documenté par une paroisse tierce, il n'est jamais attesté au sens plein.
Villa Sala
attesté par une autre paroisse : Lieux rattachés
Au plus, les actes y attestent : des personnes probablement exposées.
Sur ce lieu : attesté en 1740
lieu d'une mort subite « propter Bellum contra Torcimanos habitum » le 24 novembre 1740, et lieu de naissance d'un enfant « propter bellum Bethlehemitanorum » le 22 novembre 1740.
Plafond de portée : les liens rattachés à ce lieu ne dépassent JAMAIS exposition probable. Le lieu est documenté par une paroisse tierce, il n'est jamais attesté au sens plein.
Voir le texte source
Plafond de portée : les liens rattachés à ce lieu ne dépassent Jamais exposition probable. Le lieu est documenté par une paroisse tierce, il n'est jamais attesté au sens plein.
Jérusalem
attesté par un effet de l’événement : Lieux rattachés
Au plus, les actes y attestent : des contemporains de l’événement.
Sur ce lieu : attesté en 1741
EFFET DOCUMENTÉ, PAS UN THÉÂTRE D'OPÉRATIONS. Ce qui est attesté à Jérusalem est le déplacement d'un sacrement : les bans d'un couple de Bethléem sont publiés dans l'église de Bethléem, mais le mariage est célébré à Saint-Sauveur, sur licence, « ob impedimentum Belli ». Aucun combat, aucune victime, aucun dommage ne sont attestés à Jérusalem. AVERTISSEMENT DE LECTURE : ce lieu n'est pas une zone d'exposition : une personne attestée à Jérusalem pendant la période ne reçoit pas pour autant exposition probable.
Voir le texte source
Effet documenté, pas un théâtre d'opérations. Ce qui est attesté à Jérusalem est le déplacement d'un sacrement : les bans d'un couple de Bethléem sont publiés dans l'église de Bethléem, mais le mariage est célébré à Saint-Sauveur, sur licence, « ob impedimentum Belli ». Aucun combat, aucune victime, aucun dommage ne sont attestés à Jérusalem. Avertissement de lecture : ce lieu n'est pas une zone d'exposition : une personne attestée à Jérusalem pendant la période ne reçoit pas pour autant exposition probable.
Plafond de portée : ce lieu n'ouvre JAMAIS exposition probable. Seul un effet de l'événement s'y mesure ; la portée d'effet et la portée d'exposition sont deux choses.
Voir le texte source
Plafond de portée : ce lieu n'ouvre Jamais exposition probable. Seul un effet de l'événement s'y mesure ; la portée d'effet et la portée d'exposition sont deux choses.

Ce que cet événement ne couvre pas

Hébron (évoquée, non attestée)
le récit du 27 novembre 1740 dit que les corps d'une dizaine d'hommes tués à la Villa des Pasteurs sont envoyés à Hébron. Le lieu est hors corpus : aucun registre, aucun acte, aucune sépulture correspondante. Aucune paroisse tierce n'y documente de fait, la source ne disant rien de ce qui s'y passe, et aucun effet ne s'y mesure. Le lieu est évoqué en transit, jamais attesté.

Sources et méthode

3. Ce que les sources disent

1740
Autre, 1740
1740 / Avis aux Curés. Étant donné la controverse entre un certain Francesco di Salamone Amochasciar et Giovanni il Betars dit de Nazareth, au sujet d'une réclamation de sang (prix du sang), le premier prétendait obtenir contre le second, une petite fille à lui âgée de six ans nommée Margarita étant morte le 23 mars 1740 sous les ruines de son four effondré par hasard à cause des fortes pluies; ledit Francesco, père, et les parents de la fille disant que la cause en était le Sieur de Nazareth, pour avoir fait, du côté d'une arche du mur de sa maison, une sorte de grotte qui se trouvait à quelque distance des fondations du four, et y tenir [une école ?]; et averti de faire là un mur pour fortifier la partie de terre qui correspondait à la base du four, il ne voulut jamais le faire; d'où advint que le four s'écroula et y tua la fille. …
Sainte-Catherine Bethléem, Film DGS 8189367, image 395, folio 12-13, acte du 1740
Tel qu’écrit, italien (extrait) : 1740 / Notizia alli Cu[r]ati. Stante La controversia Fra un tal Francesco di Salamone Amochasciar, e Giovanni il Betars detto di Nazarette per una pretenzione di Sangue intendeva il Primo havere contro il Secondo essendoli una sua Figliuolina di anni sei chiamata Margarita morta il di 23. Marzo 1740 sotto Le rovine del suo forno a caso cascato per Le molte piogge, dicendo il sud.o Fran.co Padre, …
30 août 1740
Sépulture de Franciscus Antonius, fils de Salomon, âgé de 47 ans
L'an du Seigneur 1740, le 30 août, Franciscus fils de Salomon elmchasciar, âgé de 47 ans et 28 jours, Grec-Catholique, fils de cette Église, la sédition et la guerre ayant éclaté la nuit précédente dans le village de Bethléem entre lui et ses partisans contre la nation des Torcimanni (drogmans), tombé par accident la tête la première depuis le solier (étage supérieur) de sa maison, quitta la vie sans les sacrements de l'Église, et son corps fut enseveli selon l'usage dans le cimetière commun des Catholiques, par moi soussigné, [...] et de tous les infidèles [...]. D. Endimius Baldaÿ[?], chanoine[?] vice-curé.
Sainte-Catherine Bethléem, Film DGS 8189367, image 395, folio 13, acte du 1740-08-30
Tel qu’écrit, latin (extrait) : Anno D[omi]ni 1740 die 30 Augusti Franciscus filius Salomonis elmchasciar annorum 47 et dierum 28 Grœcus Catholicus hujus Ecclesiæ filius, jacta Nocte præcedenti seditione, et Bello in villa Bethlehemitica inter ipsum suosque adhærentes contra Nationem Torcimannorum, casu datus in præceps ex solario ipsius Domus, absque Sacramentis Ecclesiæ cessit e vita, et sepultum fuit ejus Corpus more solito in communi Catholicorum Cœmeterio per me infrascriptum, …
6 octobre 1740
Sépulture de Petrus, âgé de 17 ans
La même année, le 6 octobre, Pierre, fils de Joseph de Francisco et de Catherine de Gabrieli, de la nation des Drogmans (Torcimanni) catholiques, de cette ville et paroisse, fils, à cause de la guerre survenue près de sa maison, ayant reçu d'un coup d'arquebuse une blessure à l'épaule gauche le 30 août, par la miséricorde du Seigneur se confessa à moi soussigné, fut réconforté du saint viatique et oint de la sainte huile ; bien disposé, après 7 jours il rendit son âme à son Créateur éternel, avec grande édification des religieux, dans la Chambre des Drogmans au Couvent, âgé de 17 ans, 5 mois et 26 jours. Son corps, avec les cérémonies ecclésiastiques usuelles, fut enseveli dans notre cimetière commun. En foi de quoi, Fr Endimius Baldas de Carygo, Vice-Curé.
Sainte-Catherine Bethléem, Film DGS 8189367, image 396, folio 14 (folio gauche), acte du 1740-10-06
Tel qu’écrit, latin (extrait) : Eodem Anno die vero 6. 8bris Petrus filius Josephi de Francisco e Catharina de Gabrieli natione Torcimannorum Catholicorum e hujus Civitatis, e Parochiae filius ob Bellum allatum prope eius Domum ictus sclopeti accepto vulnere in Sinistra Scapula die 30: Augusti, miserante D[omi]no confessus fuit a me infrascripto ac S[anc]to viatico refectus, e S[anc]to Olio unctus bene dispositus post 7. …
16 octobre 1740
Baptême du 16 octobre 1740
[marge arabe] Catherine, fille de Francis al-Nassar et de Marie, fille de Boutros Karwash. [corps] L'an du Seigneur 1740, le 16 octobre, moi soussigné curé de cette église Ste Marie de la Crèche de la cité de Bethléem de David, j'ai baptisé sous condition une petite fille, une aspersion ayant été faite en hâte par la grand-mère dans un pré, craignant qu'elle ne mourût, faite ainsi par ignorance ; née le […] du dit mois d'octobre au village vulgairement appelé Bettiella, de François Nassar fils de Jean Nassar dit Stellas et de Marie fille de Pierre Croasci, époux et catholiques de cette paroisse et cité, réfugiés là à cause de la guerre survenue entre les [Zonuires ?] le […] octobre. On lui a imposé le nom de Catherine. Les parrains furent Pierre de Thomas et Marie fille de Victor, du Village des Pasteurs. En foi de quoi. Fr. Pierre Antoine de Navo, curé.
Sainte-Catherine Bethléem, Film DGS 8927273, image 186, folio 86, acte du 1740-10-16
Tel qu’écrit, latin (extrait) : [marge gauche, arabe] كترينا بنت / فرنسيس النصار / و مريم بنت / بطرس كرواش [corps] Anno Dñi 1740. die 16. 8bris Ego Infrascriptus Parochus Curatus hujus Ecclesiæ Stæ Mariæ ad Præsepe Civitatis Bethlehem David baptizavi infantulam sub conditione stante aspersione facta ab Avia festinanter in pratu timendo morituram sic ignoranter natam die […]. …
23 octobre 1740
Sépulture de Joannes, fils de Motsallem
La même année 1740, le 23 octobre, le même jour où eut lieu de nouveau, pour la troisième fois, à l'improviste, un combat de la part des catholiques susdits, défenseurs (garnison) de Beit-Jala, contre les [Jovimaurorum ?] de leur nation, qui avaient attaqué Bethléem dans le dessein de prendre le village et de le mettre en fuite de nouveau, vers 4 heures de l'après-midi, parmi les combattants du premier rang (antesignarii), Jean fils de Motsallem de Galil (al-Khalil ?), et Barache de Michel, tombèrent, morts sans s'être confessés au combat, ensevelis sans prêtre ni croix là même à Beit-Jala, où même les prêtres schismatiques (les) ensevelirent ; [il/ils] avai(en)t 37 ans et 2 jours. Ainsi est-il arrivé, et ils ne m'ont pas appelé pour la sépulture. Moi, Curé de Bethléem, comme ci-dessus.
Sainte-Catherine Bethléem, Film DGS 8189367, image 396, folio 14 (folio gauche), acte du 1740-10-23
Tel qu’écrit, latin (extrait) : Eodem Anno 1740. die 23. 8bris eodem die facta iterum tertia vice ex improviso pugna ex parte Catholicorum supradictorum Beit-galae presidiatorum contra [Jovimaurorum ?] e natione eorum [qui] auxissent Bethlehem animo expugnandi villam e fugandi iterum [Jovaiman ?] [circa] horas 4 post meridiem ex Antesignariis Propugnantibus Joannes filius Motsallem de Galil, e Barache de Michaele cecidit inconfessi in Bello, …
1er novembre 1740 ?
Autre du 1er novembre 1740
1740. Nouvelle suivante. En ces jours-là, par l'entremise et l'accord dudit Mustafà, dit le Sourd, on conduisit [...] les conditions accordées par les Arabes et les chefs du Jourdain [la] parole de paix, et la restitution des armes et du reste [...] au cas [Ciabar ?] payer un prix du sang du mort [...] les 4 [maisons ?] du côté des Catholiques sous le Gouvernement de [Salomon] et les 5 du côté des Drogmans sous le Chef [Sia...] [...] le [Suagni ?] avec sa troupe de Turcs et de C[atholiques] à Bethléem le premier novembre 1740, [...] chacun (voulant) vivre dans ses maisons en paix. Mais trouvant les maisons quelque peu endommagées, et [...] voulant les faire réparer par les Drogmans, il obligea les maîtres, et chacun pour soi à leur donner chaux et pierres [...] contents les maçons. Le lendemain vinrent [...] qui ne voulurent pas [...] et les Catholiques leur donner [...] rien d'argent, …
Sainte-Catherine Bethléem, Film DGS 8189367, image 396, folio 15 (folio droit), acte du 1740-11-01
Tel qu’écrit, italien (extrait) : 1740. Notizia successiva. Fra questi giorni intromessosi p[er] accordo di detto Mustafà alias il Sordo condussero [...] dizioni accordati dagl'Arabi e capi del Giordano [la] parola di pace, e di restituirsi l'armi e gl'altr[i] [...] al caso [Ciabar ?] pagare un sangue del morto [...] poiché i morti furono nove : 4. della parte de' Cattolici sotto il Governo di Sa[lomone] e 5. …
24 novembre 1740
Baptême du 24 novembre 1740
[marge arabe] Girgis, fils de Khalil fils de Girgis Uways, et de Raja [?] fille d'Ibrahim fils de Salameh. [corps] La même année, le 24 novembre, moi soussigné curé de la cité de Bethléem de David et de cette paroisse Ste Marie de la Crèche, j'ai baptisé un enfant né le 30 octobre, de Ghalil fils de Georges auis [?] et de Raija fille d'Abraham de Salame, époux et catholiques de cette paroisse, réfugiés de Beit Giala à cause de la guerre, et c'est pourquoi ils ont différé le baptême dudit enfant. On lui a imposé le nom de Georges. Les parrains furent [biffé : Jean] Joseph Boij Nassar et Marie Boij Sciaijn. En foi de quoi. Fr. Pierre Ant. de Navo, curé.
Sainte-Catherine Bethléem, Film DGS 8927273, image 186, folio 86, acte du 1740-11-24
Tel qu’écrit, latin (extrait) : [marge gauche, arabe] جرجس ابن / خليل ابن جرجس / اويس و رجا [؟] بنت / ابرهيم بن سلامه [corps] Eodem anno die 24. 9bris Ego infrascriptus Parochus Civitatis Bethlehem David et hujus Parochiæ S. M. ad Præsepe baptizavi Infantem natum 30: 8bris ex Ghalil filio Georgij auis [?] et Raijæ filia Abrahami de Salame Conjugibus et Catholicis hujus Parochiæ propter Bellum Beit Giala fugatis quaq[ue] [mot biffé] transtulerunt Baptismum pueri antedicti. Cui impositum fuit Nomen Georgius. …
27 novembre 1740
Autre du 27 novembre 1740
Le 27 novembre 1740. Une autre fois, le Capo Turco étant revenu à Bethléem, celui-ci se portant seul [...] avec Sidbar, chef [...] accepta volontiers la pacification dans [le cas ?] d'un chrétien nommé Ghannus [...] à la Botticella les catholiques avec Salomon de la [...] seulement de nuit à Bethléem pour la paix [...] de Bethléem et des Torcimani (drogmans) qui [...], pacification demandée par Salomon ; et, unis, Ghannus [et les autres] firent le serment de ne plus faire la guerre ; toutefois [...] trois jours passés, le 27 novembre [...] se trouvant à la Villa des Pasteurs, [...] vus les cavaliers et amis de S[...] la restitution des biens pris [...] du départ de Salomon, et sans [...] voici qu'à 4 heures et demie du matin [...] de ceux des Pasteurs l'assaut ; Salo[mon] [...] 11 [Betuliens ?] enfermés dans deux maisons [...] moururent [...] seuls, …
Sainte-Catherine Bethléem, Film DGS 8189367, image 397, folio 78v, acte du 1740-11-27
Tel qu’écrit, italien (extrait) : a 27 9bre 1740. Altra volta ritornatisi in Bet[lemme] Capo Turco, questi portatosi solo [...] cavri con Sidbar Capo Casarrieve [...] volentieri accettò la pacificazione in [caso?] d'un Cristiano detto Ghannus [...] Botticella li cattolici con Salomone de la [...] solo di Notte in Betlemme per pac[e] [...]rieve di Betleme e de' Torcimani[ni] che [...]zione richiestale da Salomone ed uniti Ghannus fecero giuramento di non [...] più far guerra; sempre però [...] passati tre …
5 décembre 1740
Baptême du 5 décembre 1740
[marge arabe] Issa, fils de Lazar et de Saliha. [corps] La même année, le 5 décembre, moi soussigné curé de cette cité de David et de l'église Ste Marie de la Crèche, j'ai baptisé un enfant né le 28 novembre à Beitgala à cause de la guerre, de Lazare fils de Servus Christi, et de Pacifique fille d'Aisa Muad [?], époux et catholiques de cette paroisse. On lui a imposé le nom d'Aisa. Les parrains furent Georges Mammar et Marie fille de Georges Giallal. En foi de quoi. Fr. Pierre Antoine de Navo, curé.
Sainte-Catherine Bethléem, Film DGS 8927273, image 186, folio 86, acte du 1740-12-05
Tel qu’écrit, latin : [marge gauche, arabe] عيسى ابن / لعزر و صالحة [corps] Eodem Anno die 5. xbris ego Infrascriptus Parochus hujus Civitatis David et Ecclesiæ S. M. ad Præsepe baptizavi Infantem die 28. 9bris Beitgala ob bellum natum ex Lazaro filio Servi Christi, et Pacifica filia Aisa Muad [?] conjugibus et Catholicis huj. Parochiæ. Cui impositum fuit Nomen Aisa. Patrini fuerunt Georgius Mammar et Maria filia Georgij Giallal. In quorum fidem. Fr Petrus Antonius de Navo Parochus Curatus
25 décembre 1740 ?
Autre du 25 décembre 1740
[marge : Relation des Fêtes de Noël] Le 25 8bre (octobre) 1740. L'obstination persévérante, l'entêtement grossier et l'orgueil détestable de ces peuples de Bethléem, et plus encore de nos soi-disant Catholiques, bien reconnu par eux-mêmes et confessé de leur propre bouche, poussés par l'intérêt, la volonté de domination et une abominable ambition envieuse du bien d'autrui, a manifesté sur eux la Colère de Dieu, provoquée par le sang barbarement répandu, des meurtres injustes et des vengeances vindicatives ; à tel point qu'à une guerre si injuste et à une obstination lamentable des Chrétiens, la Justice divine permit non seulement que chacun fût entièrement privé de ses biens, les maisons pillées, le village dépeuplé, les habitants mis en fuite et errants, et beaucoup privés de la vie sans les sacrements, misérablement …
Sainte-Catherine Bethléem, Film DGS 8189367, image 398, acte du 1740-12-25
Tel qu’écrit, italien (extrait) : [en-tête, marge haut-gauche : pagination "518" (?)] A dì 25 8bre 1740. [marge : Relazione delle Feste Natalizie] La protervia perseveranza Caparbietà Rustica e Superbia detestabile di questi popoli Betlemiti, e vie più de Nostri Chiamati Cattolici ben bene da lor medemi conosciuta, e di loro bocca confessata, tirati dall'Interesse Predominio ed [a]bominevole Ambizione invidiosa del bene altrui, …
2 janvier 1741
Autre du 2 janvier 1741
[cartouche : Année du Seigneur 1741] [marge : Ouverture de la Grande Église] Grâce à l'Immense Miséricorde du Dieu Tout-Puissant, aujourd'hui 2 janvier 1741, quelque peu apaisées les duretés des cœurs de ce peuple, la Bonté divine a daigné, par l'entremise des pacificateurs, faire l'ouverture de notre grande Église, s'étant portés à cet effet le Gouverneur, le Chef du Jourdain et [celui] du [Sel?] avec leurs gens [...] afin que, pacifiquement, chacun des Bethléemites revînt en état de paix pour y habiter. Et d'autres qui tenaient l'église [disposés?] à s'en emparer [...] ; ainsi chacun reprit ce qui était sien, ou avait été volé, et tout se termina le même soir en paix ; et [rhabillé?] le village habité, l'église ouverte =
Sainte-Catherine Bethléem, Film DGS 8189367, image 398, acte du 1741-01-02
Tel qu’écrit, italien (extrait) : [cartouche d'annee en tete du folio : Anno Dni 1741] [marge : Apertura della Chiesa Grande] Gratie all'Immensa Misericordia del tutt'Onnipotente Iddio Oggi 2. Sennajo 1741. pacificati alquanto se[?] durezze de Cuori di questo popolo s'é degnata La Divina bontà per mezzo de Pacificatorij[?] farsi l'Apertura di N[ost]ra Chiesa grande, portandosi a tal effetto Al Governatore, Capo Del Giordano, …
29 janvier 1741
Mariage du 29 janvier 1741
L'an du Seigneur 1741, le 29e jour du mois de janvier, les bans ayant été publiés dans notre église paroissiale de Bethléem trois jours de fête pendant les messes solennelles, et, selon la déclaration du curé de ladite église, aucun empêchement n'ayant été découvert, moi frère Jean-Pierre de Penanco, j'ai interrogé Joseph fils de Jean Nassar et Rose fille de Joseph Zhauui, et leur consentement mutuel ayant été obtenu, je les ai unis ici solennellement en mariage par paroles de présent, en raison de l'empêchement de la guerre survenue en ce temps dans la Cité de David, sur licence du très révérend Père Paul de Lauvino, en présence de témoins connus, qui furent Aaisa fils de Jean et Marie fille de François. Ensuite je les ai bénis selon le rite de la sainte mère Église. En foi de quoi, etc. Fr Jean-Pierre de Penanco, curé.
Saint-Sauveur, Film DGS 8189399, image 41, folio 68, acte du 1741-01-29
Tel qu’écrit, latin (extrait) : Anno Domini 1741, die uerò 29 Mensis Januarij, denuntiationibus premissis in Ecclesia nostra Parochiali Bethleemitica tribus diebus festiuis inter Missarum Solemnia, et [nullo biffé] secundum dictum Parochi supradictę Ecclesię nullo impedimento detecto: Ego Fr Joannes Petrus à Penanco Joseph filium Joannis Nassar, et Rosam filiam Joseph Zhauui interrogaui, …
Pièce
Film DGS 8189367, image 395, folio 12-13 (récit italien « Notizia alli Curati », daté dans son corps du 23 mars, du 28 août et du 15 octobre 1740)
Tel qu’écrit : Dunque il di 28. Agosto 1740 alle ore 7 della Sera il Salomone Delu…
Pièce
Film DGS 8189367, image 395, folio 13, acte du 30 août 1740
Tel qu’écrit : jacta Nocte præcedenti seditione, et Bello in villa Bethlehemitica inter ipsum suosque adhærentes contra Nationem Torcimannorum
Pièce
Film DGS 8189367, image 395, folio 13, acte du 4 octobre 1740
Tel qu’écrit : causa Belli allati fugiens periculum in Valle S. Pauli prope Bethlehem ab inimicis cæsus Capite necatus fuit
Pièce
Film DGS 8189367, image 396, folio 14, acte du 6 octobre 1740
Tel qu’écrit : ob Bellum allatum prope eius Domum ictus sclopeti accepto vulnere in Sinistra Scapula die 30: Augusti… in Camera Torcimannorum in Conventu reddidit
Pièce
Film DGS 8189367, image 396, folio 14, acte du 23 octobre 1740 (acte à deux défunts)
Tel qu’écrit : facta iterum tertia vice ex improviso pugna ex parte Catholicorum supradictorum Beit-galae presidiatorum… cecidit inconfessi in Bello, mortui e sepulti sine Parocho e[t] Cruce inibi in Beit-galae
Pièce
Film DGS 8189367, image 396, folio 15, note narrative du 1er novembre 1740 (« Notizia successiva »)
Tel qu’écrit : la parola di pace, e di restituirsi l'armi… fecero giuramento di non […] più far guerra
Pièce
Film DGS 8189367, image 396, folio 15, acte du 7 novembre 1740
Tel qu’écrit : evolavit in Celum prope villam Beit-gala, inibi commorans propter Bellum prefatum
Pièce
Film DGS 8189367, image 397, folio 78v, acte du 24 novembre 1740
Tel qu’écrit : de repente mortuus est in Villa Sala, [in]ibi propter Bellum contra Torcimanos habitum
Pièce
Film DGS 8189367, image 397, folio 78v, note narrative du 27 novembre 1740, marge « Caso occurso alla Villa de' Pastori »
Tel qu’écrit : fecero giuramento di non […] più far guerra; […] alle 4 e mezza della mattina […] l'assalto
Pièce
Film DGS 8189367, image 397, folio 79r, acte du 7 décembre 1740
Tel qu’écrit : in N[ost]ro C[œno]bio a metu inimicorum cum aliis Christianis refugiata, Animam reddidit suo Æterno Creatori
Pièce
Film DGS 8189367, image 398, relation de Noël du 25 décembre 1740, marge « Relazione delle Feste Natalizie » (millésime du mois déclaré incertain par la transcription)
Tel qu’écrit : Svillegiate[?] Le Case, Sfornata[?] La villa, fatt'in fuga, e raminghi Li Abitanti, e privi di Vita molti insagramentati[?]
Pièce
Film DGS 8189367, image 398, note du 2 janvier 1741, marge « Apertura della Chiesa Grande »
Tel qu’écrit : Oggi 2. Sennajo 1741… farsi l'Apertura di N[ost]ra Chiesa grande… e terminossi La medema ser[a] in pace… la villa Abita, la Chiesa aperta
Pièce
Film DGS 8927273, image 186, folio 86, actes des 4, 16 octobre, 24 novembre (deux) et 5 décembre 1740 (deux)
Tel qu’écrit : in villa vulgo Bettiella… inibi fugatis propter Bellum eventum ; propter Bellum Beit Giala fugatis quaq[ue] transtulerunt Baptismum pueri antedicti
Pièce
Film DGS 8927273, image 187, folio 87, acte du 2 février 1741 (naissance du 22 novembre 1740)
Tel qu’écrit : baptizavi parvulam Natam Beit Sala propter bellum Bethlehemitanorū die 22. 9brij 1740
Pièce
Film DGS 8189399, image 41, folio 68, acte du 29 janvier 1741
Tel qu’écrit : ob impedimentum Belli in Ciuitate Dauidica isto tempore surrecti de licentia Rmi P.ris Pauli à Lauuino hic coniunxi

4. Ce que les sources laissent ouvert

Le quantième du déclenchement n'est pas acquis : le récit italien date l'assaut du 28 août 1740 à sept heures du soir, l'acte de sépulture du 30 août dit la guerre survenue « la nuit précédente ». Le mois est attesté deux fois, le jour une fois chacun.
L'indépendance des deux témoins de la borne gauche repose sur un changement de main à l'intérieur d'un même volume, et la lecture de la signature du 30 août est déclarée incertaine par la transcription. Si les deux mains n'en font qu'une, la borne gauche retombe à un témoin unique et devient une hypothèse.
La fin est double et non superposable : une source énonce la pacification le 2 janvier 1741, une autre atteste que l'empêchement de guerre joue encore le 29 janvier. Les sources ne disent pas si la guerre est finie ou seulement suspendue en janvier 1741.
L'interruption totale des mariages à Bethléem entre le 19 juillet 1740 et le 24 février 1745 n'est expliquée par aucune source. Un couple de Bethléem est marié à Jérusalem le 29 janvier 1741 en raison de la guerre, ce qui documente un report de célébration hors paroisse, mais ne rend pas compte de quatre années et demie.
L'identification de « Villa Sala » / « Beit Sala » n'est pas faite : les sources emploient « villa Sala » ailleurs dans des actes d'En Kerem (1743, 1744, 1746), et la transcription n'a pas harmonisé les graphies. Ce lieu peut être Beit Jala ou un autre village.

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La relation avec la peste de 1741-1742 n'est établie par aucune source : sept mois séparent la dernière attestation de guerre de la première attestation d'épidémie, et aucun acte ne cite les deux vocabulaires ensemble.
La relation avec les violences de février-avril 1742 (« tempore Belli », cinq actes, à la Boticella) et avec celles de mai-juin 1745 (quatre actes) n'est pas établie : les sources ne disent pas s'il s'agit de reprises du même conflit ou d'affaires distinctes. Un même nom d'acteur (le chef Giabbar / Jabr) apparaît dans le récit de 1740 et dans la note arabe de février 1742, mais un nom n'est pas une identité et cette question appartient au registre de réconciliation.
Les dommages matériels sont énoncés mais non dénombrés : maisons pillées et endommagées, réparations négociées, biens restitués. Aucune source ne les chiffre.
Aucun des acteurs nommés par le récit italien (les chefs des deux partis, le gouverneur, le médiateur) n'est une identité reconstituée : l'événement ne porte aucun lien vers eux.
Des faits de guerre sont attestés à Bethléem en février 1742. Ils n'allongent pas cet événement, treize mois le séparant de la dernière attestation et « tempore Belli » étant une date et non une cause, et ils ouvrent un dossier séparé. La continuité éventuelle est suspendue à une question d'identité encore ouverte.

Pistes non confirmées (16)

Ces pistes ne couvrent pas tout : chaque question laisse une part à une explication que les sources ne suggèrent pas encore.

Le 28 août 1740 au soir : le récit italien du registre donne l'heure (« alle ore 7 della Sera ») et le contexte de l'assaut
La nuit du 29 au 30 août 1740 : l'acte de sépulture du 30 août dit la sédition et la guerre survenues « la nuit précédente »
Les deux dates sont vraies et désignent deux épisodes d'une même ouverture (assaut du 28, suite dans la nuit du 29 au 30)
Oui : la pacification du 2 janvier clôt l'événement ; le mariage déplacé du 29 janvier à Jérusalem n'est qu'un effet résiduel (bans publiés à Bethléem, licence obtenue)
Non : le 2 janvier est une suspension ; l'empêchement joue encore fin janvier et le conflit de factions se prolonge sans être raconté
Oui, même village : graphie concurrente de Beit Giala dans les mêmes actes et les mêmes semaines
Non : village distinct, ailleurs dans la région
Non : deux événements indépendants, séparés de sept mois, sans acte ni vocabulaire commun
Oui : la guerre, les déplacements et l'appauvrissement de 1740 ouvrent la voie à l'épidémie de 1741-1742
Oui, au moins pour 1742 : même paroisse, mêmes lieux de refuge, et un chef nommé Giabbar/Jabr paraît dans le récit de 1740 comme dans la note arabe de février 1742
Non : affaires distinctes, dans une région où les affrontements de factions sont récurrents
Volume ou cahier de mariages non transcrit, ou tenu ailleurs : la lacune est documentaire
Célébrations déportées hors paroisse : les couples de Bethléem se marient ailleurs, et l'acte reste au registre du lieu de célébration
Effet réel et cumulé de la guerre puis de l'épidémie sur la vie sacramentelle de la paroisse
Le registre en manque une part majeure : au moins la dizaine d'hommes du 27 novembre, plus les sépultures faites hors paroisse
Le récit grossit le bilan : les morts réels sont proches des neuf que les actes qualifient

5. Sources citées

1740
Autre, 1740
Sainte-Catherine Bethléem, Film DGS 8189367, image 395, folio 12-13, acte du 1740
30 août 1740
Sépulture de Franciscus Antonius, fils de Salomon, âgé de 47 ans
Sainte-Catherine Bethléem, Film DGS 8189367, image 395, folio 13, acte du 1740-08-30
6 octobre 1740
Sépulture de Petrus, âgé de 17 ans
Sainte-Catherine Bethléem, Film DGS 8189367, image 396, folio 14 (folio gauche), acte du 1740-10-06
16 octobre 1740
Baptême du 16 octobre 1740
Sainte-Catherine Bethléem, Film DGS 8927273, image 186, folio 86, acte du 1740-10-16
23 octobre 1740
Sépulture de Joannes, fils de Motsallem
Sainte-Catherine Bethléem, Film DGS 8189367, image 396, folio 14 (folio gauche), acte du 1740-10-23
1er novembre 1740 ?
Autre du 1er novembre 1740
Sainte-Catherine Bethléem, Film DGS 8189367, image 396, folio 15 (folio droit), acte du 1740-11-01
24 novembre 1740
Baptême du 24 novembre 1740
Sainte-Catherine Bethléem, Film DGS 8927273, image 186, folio 86, acte du 1740-11-24
27 novembre 1740
Autre du 27 novembre 1740
Sainte-Catherine Bethléem, Film DGS 8189367, image 397, folio 78v, acte du 1740-11-27
5 décembre 1740
Baptême du 5 décembre 1740
Sainte-Catherine Bethléem, Film DGS 8927273, image 186, folio 86, acte du 1740-12-05
25 décembre 1740 ?
Autre du 25 décembre 1740
Sainte-Catherine Bethléem, Film DGS 8189367, image 398, acte du 1740-12-25
2 janvier 1741
Autre du 2 janvier 1741
Sainte-Catherine Bethléem, Film DGS 8189367, image 398, acte du 1741-01-02
29 janvier 1741
Mariage du 29 janvier 1741
Saint-Sauveur, Film DGS 8189399, image 41, folio 68, acte du 1741-01-29
Pièce
Film DGS 8189367, image 395, folio 12-13 (récit italien « Notizia alli Curati », daté dans son corps du 23 mars, du 28 août et du 15 octobre 1740)
Pièce
Film DGS 8189367, image 395, folio 13, acte du 30 août 1740
Pièce
Film DGS 8189367, image 395, folio 13, acte du 4 octobre 1740
Pièce
Film DGS 8189367, image 396, folio 14, acte du 6 octobre 1740
Pièce
Film DGS 8189367, image 396, folio 14, acte du 23 octobre 1740 (acte à deux défunts)
Pièce
Film DGS 8189367, image 396, folio 15, note narrative du 1er novembre 1740 (« Notizia successiva »)
Pièce
Film DGS 8189367, image 396, folio 15, acte du 7 novembre 1740
Pièce
Film DGS 8189367, image 397, folio 78v, acte du 24 novembre 1740
Pièce
Film DGS 8189367, image 397, folio 78v, note narrative du 27 novembre 1740, marge « Caso occurso alla Villa de' Pastori »
Pièce
Film DGS 8189367, image 397, folio 79r, acte du 7 décembre 1740
Pièce
Film DGS 8189367, image 398, relation de Noël du 25 décembre 1740, marge « Relazione delle Feste Natalizie » (millésime du mois déclaré incertain par la transcription)
Pièce
Film DGS 8189367, image 398, note du 2 janvier 1741, marge « Apertura della Chiesa Grande »
Pièce
Film DGS 8927273, image 186, folio 86, actes des 4, 16 octobre, 24 novembre (deux) et 5 décembre 1740 (deux)
Pièce
Film DGS 8927273, image 187, folio 87, acte du 2 février 1741 (naissance du 22 novembre 1740)
Pièce
Film DGS 8189399, image 41, folio 68, acte du 29 janvier 1741

L'histoire tient presque entière dans un volume, le registre des décès de Sainte-Catherine de Bethléem, écrit de deux façons. D'un côté, des actes de sépulture en latin, qui disent au cas par cas comment un homme est mort ; de l'autre, cinq notes en italien que le curé a insérées entre les actes, à commencer par l'avis à ses successeurs qui remonte au four effondré. Le registre des baptêmes de la même paroisse et celui des mariages de Saint-Sauveur de Jérusalem complètent le tableau.

La guerre commence en août 1740. Le récit date l'assaut du 28 août, sept heures du soir ; l'acte de sépulture du 30 août, d'un autre religieux, le vice-curé, place la sédition « la nuit précédente ». Les deux pièces s'accordent sur le mois, pas sur le jour : nous affichons le mois.

La fin est double. Le 2 janvier 1741, le curé note la réouverture de la grande église, « la villa Abita, la Chiesa aperta » ; le 29 janvier, un couple de Bethléem doit encore se marier à Jérusalem à cause de la guerre. Nous ne savons pas si la guerre est finie ou seulement suspendue.

La relation de Noël porte en tête « A dì 25 8bre 1740 ». Dans ses notes, le curé écrit « 8bre » pour octobre ; dans ses actes latins, « Xbris » pour décembre. Or le texte raconte au passé la nuit de Noël et suit dans le volume un acte du 20 décembre : il a été écrit après Noël. Nous le datons du 25 décembre 1740, date incertaine, que seule la lecture du folio peut confirmer.

Le nombre des morts n'est pas connu. Le curé en compte neuf le 1er novembre ; le registre qualifie de la guerre la mort de neuf personnes jusqu'au 7 décembre, dont quatre mortes réfugiées ou déplacées, sans que l'acte dise que la guerre les a tuées. Les morts du 27 novembre n'ont pas d'acte. Les deux chiffres valent l'un à côté de l'autre. Deux âges, enfin, pour Margarita : six ans dans le récit, près de neuf dans son acte de sépulture.

Tout est vu d'un seul côté, celui d'une paroisse latine : les acteurs non catholiques du conflit ne sont nommés que par elle, et aucun registre de tribunal de ces années n'éclaire l'affaire. Dans les citations, les crochets signalent les lacunes du papier et les lectures incertaines.

Sauf mention contraire, les traductions citées sont des traductions de travail, établies pour la lecture du dossier, non des éditions critiques.

1 année de cette période sans acte publié ici : nos registres ne la couvrent pas, son silence ne prouve donc rien.

Lieux non comptés : attesté par une autre paroisse (1), attesté par un effet de l’événement (1), sans fiche publiée (2).

Personnes liées

Chaque personne rattachée est justifiée par un acte : sa citation est reproduite telle que le registre la porte, avec la référence du film, de l’image et du folio. Le degré du rattachement suit ce que la source dit de la personne elle-même ; une cause de décès écrite sur sa mention vaut impact documenté, une présence attestée au même lieu et dans la même période vaut exposition probable, et une vie contemporaine du fait, sans preuve de présence, reste un contexte.

D’où vient ce que nous savons de cet événement ?

Voir le texte source

13 actes du registre des décès de Bethléem (8 sépultures dont l'acte porte la cause + 5 pièces narratives : récit d'ouverture, note du 1er novembre, note du 27 novembre, relation de Noël, note de réouverture de l'église) + 7 actes du registre des baptêmes de Bethléem (6 de 1740, 1 de février 1741) + 1 acte du registre des mariages de Saint-Sauveur de Jérusalem. Un 22e acte (fin d'acte reportée d'une image à l'autre, défunt trouvé la gorge blessée, sans date lisible) porte le marqueur de l'événement posé par la transcription mais AUCUN verbatim de guerre : il n'est pas compté.

9 personnes dans 8 actes de sépulture dont le corps de l'acte énonce le lien à la guerre : 1 chute mortelle pendant la sédition (30 août), 1 homme frappé à la tête en fuyant (4 octobre), 1 adolescent mort d'une blessure d'arquebuse (6 octobre), 2 combattants tombés au combat (23 octobre, un seul acte), 2 nourrissons morts en situation de déplacement (18 octobre, 7 novembre), 1 mort subite en village de refuge (24 novembre), 1 femme très âgée morte réfugiée au couvent (7 décembre). Les 5 premiers sont des morts par fait de guerre ; les 4 derniers sont des morts pendant un déplacement causé par la guerre, ce que l'acte énonce sans dire qu'ils en meurent.

Le récit du 27 novembre 1740 mentionne environ onze hommes enfermés dans deux maisons et tués à la Villa de' Pastori, corps envoyés à Hébron. Aucun acte de sépulture ne leur correspond, la lecture du passage est déclarée de faible lisibilité, et ces morts ne sont PAS comptés dans les indicateurs. Leur absence du registre est elle-même un résultat (sous-enregistrement de crise mesuré, voir contre-indices).

16 actes de sépulture à Bethléem du 28 août 1740 au 31 janvier 1741, toutes causes confondues, dont 8 portent la qualification de guerre (9 personnes). Aucun décès qualifié ailleurs qu'à Bethléem.

13 baptêmes à Bethléem dans la fenêtre, dont 6 portent la cause (naissance hors du village, baptême différé) ; un septième acte, du 2 février 1741, porte la cause pour une naissance du 22 novembre 1740.

médiane de la même paroisse DANS LE MÊME VOLUME (film 8189367, registre des décès de Bethléem) : médiane 1730-1750 hors 1740-1742 = 17 décès par an (min 9, max 40, sur 18 années) ; 1740 = 32, soit 1,88x. AVERTISSEMENT : l'année 1738 vaut également 32 décès sans qu'aucun événement ne soit raconté, et l'année 1745 en vaut 40. Le rapport de 1740 n'est PAS discriminant : cet événement est démontré par ses verbatims, pas par sa statistique.

registre des décès de Bethléem : 10 mois documentés sur 12 en 1740 (juin et juillet sans acte), pour une médiane de 9 mois documentés par an sur 1730-1750 : un mois vide est ordinaire dans ce registre et ne signale rien par lui-même. Images 393-399 contiguës. Registre des baptêmes de Bethléem : 31 actes en 1740, valeur la plus basse de la série 1730-1750 (médiane 40). Registre des mariages de Bethléem (film 8189366) : dernier mariage le 19 juillet 1740, puis aucun jusqu'au 24 février 1745. Saint-Sauveur de Jérusalem : 4 mariages en 1740, 4 en 1741, série continue. Sijillat de Jérusalem : bande couverte 1544-1703, fonds structurellement muet sur la période. Actes issus d'ouvrages : 1 524 au corpus, aucun ne parle de cet événement (voir sources_independantes).

non calculable : identifiant de personne est vide sur les 234 352 mentions du corpus ; une seule identité reconstituée possède une mention dans la fenêtre attestée.

aucun dénominateur de population disponible ; les registres mobilisés sont de rite latin et ne mesurent ni la population de Bethléem ni celle des villages de refuge. Le récit lui-même dit que des morts n'ont pas été enregistrés : le décompte des actes est ici un plancher, pas une mesure.

Le détail de ce point figure dans le texte source du dossier ; sa reformulation pour publication est en cours.

3 séries réellement indépendantes et : registre des décès de Bethléem (film 8189367), registre des baptêmes de Bethléem (film 8927273, autre volume, mains alternées), registre des mariages de Saint-Sauveur de Jérusalem (film 8189399, autre fonds, autre main, autre lieu). Aucun volume recouvrant ne double la série des décès de Bethléem sur 1735-1750 : le faux ami du doublon entre volumes ne joue pas ici (test exécuté). Les 1 524 actes issus d'ouvrages ont été balayés : aucun ne porte cet événement.

Ottoman Holy Land Data Project, « Guerre : Bethléem, 1740-1741 », consulté le 6 octobre 2026, https://levantinelives.org/fr/evenements/evt_1740_1741_guerre_bethleem/. Version citée : snapshot du 5 octobre 2026, hash 3e956ca861d6+13cae3.

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Référence (style Chicago).

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DA  - 2026/10/05
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