Famille Chalil, portier du couvent de Saint-Sauveur, maronite
Jérusalem · XVIIe-XVIIIe siècles
Arbre de 8 personnes sur 3 générations, 5 liens de filiation attestés par un acte.
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Les cartes au contour en pointillé portent un doute sur l’identité ou sur la filiation.
Membres
Membres de la famille (8)
Génération 1
♂ Chalil, portier du couvent de Saint-Sauveur, maronite
Par alliance
♀ Marta Barochi, maronite Par alliance avec Chalil, portier du couvent de Saint-Sauveur, maronite
Génération 2
Enfants de Chalil, portier du couvent de Saint-Sauveur, maronite et d’une mère inconnue
Génération 3
Enfants de Gabriel fils de Chalil et Saltha
♂ Georgius
Vie et événements
Paroisses
- Saint-Sauveur9 actes · 14 mentions
Actes par décennie
Actes par décennie de 1670s à 1780s, 9 actes datés au total.
- 1670s : 1 acte
- 1680s : 2 actes
- 1690s : 1 acte
- 1700s : 2 actes
- 1710s : 2 actes
- 1720s : 0 actes
- 1730s : 0 actes
- 1740s : 0 actes
- 1750s : 0 actes
- 1760s : 0 actes
- 1770s : 0 actes
- 1780s : 1 acte
Sources et méthode
Chalil, portier du couvent de Saint-Sauveur, maroniteLLP-R1249
orthographe dans l’acte : Chalil
père de Marta Barochi, maronite, acte de 1674 · Voir sa mention dans l’acte de 1674.
Provenance de la reconstitution
Décision fondatrice et empreinte affichées ici : reconstitution vérifiable et réversible.
Ce que les sources ne disent pas
Un événement instruit touche cette paroisse pendant cette période.
Jérusalem · Peste de 1693 : Bethléem et Jérusalem (1693)
Le référentiel ne rattache pas cette famille à cet événement : aucun acte ne la situe, à la date et au lieu où l’événement est attesté. Ce silence est un résultat, pas une lacune.
Un événement instruit touche cette paroisse pendant cette période.
Jérusalem · Épidémie qualifiée de 1702 (Bethléem, Jérusalem et En Kerem) (1702)
Le référentiel ne rattache pas cette famille à cet événement : aucun acte ne la situe, à la date et au lieu où l’événement est attesté. Ce silence est un résultat, pas une lacune.
Un événement instruit touche cette paroisse pendant cette période.
Jérusalem · Peste de 1710-1711 : Bethléem et Jérusalem (1710-1711)
Le référentiel ne rattache pas cette famille à cet événement : aucun acte ne la situe, à la date et au lieu où l’événement est attesté. Ce silence est un résultat, pas une lacune.
Un événement instruit touche cette paroisse pendant cette période.
Jérusalem · Peste de 1720-1721 (Bethléem, Jérusalem, En Kerem) (1720-1721)
Le référentiel ne rattache pas cette famille à cet événement : aucun acte ne la situe, à la date et au lieu où l’événement est attesté. Ce silence est un résultat, pas une lacune.
Un événement instruit touche cette paroisse pendant cette période.
Jérusalem · Peste de 1732 (Bethléem, Jérusalem, En Kerem) (1732)
Le référentiel ne rattache pas cette famille à cet événement : aucun acte ne la situe, à la date et au lieu où l’événement est attesté. Ce silence est un résultat, pas une lacune.
Un événement instruit touche cette paroisse pendant cette période.
Jérusalem · Peste de 1741-1742 : Bethléem et Jérusalem (1741-1742)
Le référentiel ne rattache pas cette famille à cet événement : aucun acte ne la situe, à la date et au lieu où l’événement est attesté. Ce silence est un résultat, pas une lacune.
Un événement instruit touche cette paroisse pendant cette période.
Jérusalem · Peste de 1760 : Jérusalem et ses environs (1760)
Le référentiel ne rattache pas cette famille à cet événement : aucun acte ne la situe, à la date et au lieu où l’événement est attesté. Ce silence est un résultat, pas une lacune.
Un acte compte une fois même s’il nomme plusieurs membres (14 mentions).
Les générations affichées sont déduites des filiations énoncées par les actes, jamais lues telles quelles dans une source unique. Chaque lien « Enfant de » porte son niveau de certitude et renvoie à l’acte qui l’établit.
Le signe de sexe est rendu quand une source l’écrit, ou quand le rôle relevé par l’acte le porte dans le mot même (mère, épouse, parrain). Partout ailleurs, la page n’affiche rien plutôt qu’une valeur devinée.
Quand les registres ne datent pas une personne, nous indiquons le siècle où elle a vécu, déduit des dates de ses proches. Un siècle affiché seul est une déduction, une année est une donnée du registre.
Ce que ce niveau veut dire
- ✓ Démontré, attesté par un acte
- ≈ Probable, faisceau d’indices
- ? Plausible, hypothèse ouverte
Un trait plein signifie qu’une source publiée énonce cette filiation. Une carte au contour en pointillé signale un doute : soit sur son lien avec son parent, que les sources n’ont pas démontré, soit sur son identité, que les sources n’ont pas encore établie. Le niveau exact est donné sur sa fiche.
Ottoman Holy Land Christian Communities Project, « Famille Chalil, portier du couvent de Saint-Sauveur, maronite », consulté le 27 août 2026, https://levantinelives.org/fr/familles/FC-0698/. Version citée : snapshot du 26 août 2026, hash 593f395c9d8f+121ba3.
Citer cette fiche.
Référence (style Chicago).
Ottoman Holy Land Christian Communities Project, « Famille Chalil, portier du couvent de Saint-Sauveur, maronite », consulté le 27 août 2026, https://levantinelives.org/fr/familles/FC-0698/. Version citée : snapshot du 26 août 2026, hash 593f395c9d8f+121ba3.
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