Pestes et épidémies
Peste
L'été 1653, à Bethléem, le curé de la paroisse latine Sainte-Catherine ouvre son registre des morts sept fois en dix semaines. Chaque fois il écrit le même mot, dans le corps de l'acte et au nom du défunt : peste.
La première entrée est datée du 24 juin.
Margarita filia Andreæ è Ciuitate Bethlehem etatis annorum duorum peste mortua Deo animam reddidit.
Traduction de travail : « Margarita, fille d'André, de la ville de Bethléem, âgée de deux ans, morte de la peste, a rendu son âme à Dieu. »
Cinq autres suivent, à intervalles serrés : un garçon d'environ dix-sept ans le 29 juin, une fille d'environ quatorze ans le 7 juillet, un garçon de trois ans le 22 juillet, une fille de six ans le 29 juillet, un garçon d'environ cinq ans le 7 août. Chaque fois, le curé porte la même cause. Ces six-là sont mises au cimetière neuf.
La septième ne l'est pas. Le 1er septembre, une jeune femme de vingt-trois ans meurt à son tour.
Catharina filia Fran[cisci] … etatis annorum 23 peste mortua est.
Traduction de travail : « Catharina, fille de François (…), âgée de 23 ans, est morte de la peste. »
Elle avait épousé un Grec, contre la volonté des supérieurs et sans bénédiction de l'Église, et pour cela avait été excommuniée. Mourante, on lui leva la sanction ; un prêtre maronite lui donna les sacrements. Mais comme on ne put établir qu'elle avait rempli les conditions de la dispense, les supérieurs ordonnèrent qu'elle fût ensevelie hors de l'enceinte du cimetière neuf, sans les cérémonies de l'Église.
sine Ecclesiasticis ceremonijs extra Cemeteriũ nouũ sepulta fuit, Sup[eriorum] iussu.
Traduction de travail : « sans les cérémonies ecclésiastiques, fut ensevelie hors du cimetière neuf, sur ordre des Supérieurs. »
Le scribe avait d'abord écrit « in ». Il a biffé, et surchargé « extra » en interligne : une hésitation de la plume, gardée dans l'encre.
Cette année-là, la paroisse ne célèbre aucun mariage, alors qu'il y en avait eu douze l'année précédente et six l'année suivante. Le registre, lui, continue d'écrire. Le 30 novembre 1653, il inscrit une autre morte, d'une autre cause :
Becla montis Libani, Græca Catholica … febre irruente spiritum Deo reddidit.
Traduction de travail : « Becla, du Mont-Liban, grecque catholique (…), a rendu l'esprit à Dieu, la fièvre l'ayant saisie. »
Le curé distingue donc ses maux : quand il écrit peste, ce n'est pas un mot vague, c'est un diagnostic qu'il ne pose pas à la légère.
Ce que le registre de Bethléem documente s'arrête à sa paroisse. Deux ans après, une visite apostolique de Rome atteste que plus de quinze frères franciscains avaient été malades dans la Custodie cette année-là, sans dire où. Cette contagion des frères fait l'objet d'une fiche séparée (§19 ci-dessous) : un autre mot, une autre population, un compte de malades et non de morts. Les deux faits partagent une année, rien de plus.
Ce que les registres retrouvés ont conservé, pas une mesure de la gravité des événements.
Cet événement est attesté par les actes et les sources qui le mentionnent directement. Chaque personne qui lui est rattachée porte son propre degré de certitude, visible sur sa fiche : ce n’est ni un décompte complet, ni un bilan.
Personnes liées
Personnes rattachées
Aucun individu n’est encore rattaché à cet événement dans le corpus publié : les liens identifiés reposent sur une identité de personne non encore résolue.
Ce que ce corpus ne publie pas encore
- 2 mentions recensées sous aïeux de simple chaîne patronymique (nasab) nommés dans les actes (« filij Heliæ », « filij Eliæ »), non publiées à ce stade : Le détail de ce point figure dans le texte source du dossier ; sa reformulation pour publication est en cours..
- 1 mention recensée sous défunt qualifié par le champ de cause de sa mention, sans identité amont reconstituée, non publiée à ce stade : BSC-DEC-1653-i332-15 (22 juillet 1653) : la mention porte la cause, l'identité n'est pas reconstituée dans le vault. LA MATIÈRE EXISTE, LA CLÉ MANQUE : plafond mécanique (règle 6 du contrat), jamais un défaut de lecture..
- 3 mentions recensées sous pères nommés pour la filiation, sans identité amont reconstituée, non publiées à ce stade : personnes non reconstituées dans le vault (règle 6 du contrat). Elles relèveraient au mieux d'exposition probable avec hésitation écrite, jamais d'un impact..
- 1 mention recensée sous prêtre maronite désigné et non nommé, administrant les sacrements à la mourante du 1er septembre 1653, non publiée à ce stade : désigné par sa fonction, jamais nommé : aucune identité, aucun lien. Sa présence est de la matière de communauté et d'alliance, pas un lien personne-événement..
- 0 mentions recensées sous morts racontés par une source et non enregistrés au registre, non publiées à ce stade : EFFECTIF NUL ÉCRIT PLUTÔT QUE TU : aucune source de ce dossier ne raconte de morts que le registre n'aurait pas inscrits. §240 ③ ne s'applique donc pas ici, et aucune population racontée non enregistrée n'ouvre de lien possible..
Voir le texte source
: un aïeul de simple chaîne patronymique ne reçoit AUCUN lien, quelle que soit son identité. Doctrine, jamais plafond technique.
personnes non reconstituées dans le vault (règle 6 du contrat). Elles relèveraient au mieux d'exposition probable avec hésitation écrite, jamais d'un impact.
Portée et lieux
Où
16 lieux de cet événement n’ont pas de position publiable : ils sont nommés ci-dessous.
Lieux rattachés
attestation propre : Lieux rattachés
Statut ouvert au plus : impact documenté.
1653-06-24/1653-09-01
Ce que cet événement ne couvre pas
Jérusalem
AUCUNE attestation propre. Deux fonds y sont COUVERTS ET MUETS en 1653 : le sijill de la ville (RCSG-149) porte 110 actes datés de 1653 sans une mention d'épidémie, et le registre de Saint-Sauveur porte 4 actes en 1653 sans cause de peste. La relation de visite de 1655, pourtant jurée à Jérusalem, NE LOCALISE PAS sa contagion. Un fonds couvert et muet est un silence, indice faible, jamais une attestation ni une preuve d'épargne, et jamais une réfutation.
Les trois couvents de la Custodie (Jérusalem, Bethléem, Saint-Sépulcre) et les chapellenies
la relation de 1655 nomme ces maisons pour dire OÙ VIT la famille religieuse (« 70 frati in circa … nelle cappellanie come nelli tre conventi di Hierusalem, Bethlem e Santissimo Sepolcro »), pas où sévit la contagion. Les y faire entrer donnerait à cet événement la portée d'un autre fait (quatrième régime de rejet). Ce fait-là est instruit à part : evt_1653_contagion_custodie (§245-C).
Damas
présente dans la même pièce POUR UN AUTRE FAIT : une avanie (« una delle havanie, scilicet di Damasco, per la nova fabrica »). Aucun mot de maladie.
En Kerem
FENÊTRE ABSENTE : aucun acte du fonds en 1653. Il ne se tait pas, il NE PEUT PAS parler. Et toute série chiffrée d'En Kerem est suspendue (§18.4) : aucune n'est mobilisée ici, et aucune ne le serait s'il en existait une.
Voir le texte source
FENÊTRE ABSENTE : aucun acte du fonds en 1653. Il ne se tait pas, il NE PEUT PAS parler. Et toute série chiffrée d'En Kerem est suspendue (§18.4) : aucune n'est mobilisée ici, et aucune ne le serait s'il en existait une.
Sources et méthode
Sept actes de sépulture, un seul registre paroissial : Bethléem, Sainte-Catherine, film 8189367, folios 82 et 88. Une seule main les écrit sur deux folios du même volume : elles comptent pour un témoin, jamais pour sept. C'est pourquoi les deux bornes, le 24 juin et le 1er septembre 1653, restent des hypothèses tant qu'un second fonds ou une autre main ne les confirme pas.
La recherche a couvert l'ensemble du corpus transcrit, dans quatre langues, sur 56 273 actes. Le tribunal de Jérusalem, abondant cette année-là (110 actes dans le registre le mieux fourni, cinq dans un second), et le registre de Saint-Sauveur (4 actes) n'écrivent aucun mot d'épidémie : un fonds couvert et muet est un silence, jamais une attestation d'épargne. Trois occurrences repérées ailleurs dans le corpus se sont révélées étrangères au fait, une fois lues au verbatim : un commentaire d'atelier, un cas de lèpre daté de 1654, et un mot pris à l'intérieur d'un autre mot.
Une pièce, seule, aurait pu donner un second témoin : une relation de visite apostolique de 1655 mentionne « il contaggio del anno 1653 » dans la Custodie de Terre Sainte. Elle est lue et discutée en détail dans la fiche « Contagion : Custodie de Terre Sainte, 1653 » (§19), qui lui est consacrée en propre. Elle ne date ni au jour ni au mois, ne nomme aucun lieu et parle de religieux, non de laïcs : elle ne referme aucune des deux bornes de Bethléem, et l'hypothèse le reste.
La série du même volume, sur 1648-1658 hors 1653, se compte de deux façons, et nous donnons les deux parce que nous ne savons pas trancher. Sur les seules années où le registre inscrit au moins une sépulture, la médiane est de deux par année et 1653, avec ses huit, en vaut quatre fois plus. Si l'on compte pour zéro les trois années où le registre n'inscrit rien (1648, 1649, 1657), la médiane tombe à une et demie et le rapport monte à cinq. Une année sans sépulture inscrite dans un registre aussi lâche n'est pas une année démontrée sans mort : voilà pourquoi les deux chiffres sont donnés. La base est trop courte pour porter un jugement ferme, et un rapport calculé sur deux actes mesure, il ne qualifie pas. Le registre des mariages de la même paroisse apporte un signal complémentaire, jamais une preuve : douze en 1652, zéro en 1653, six en 1654.
Une reconnaissance antérieure de ce dossier affirmait que les sept sépultures étaient toutes inhumées au cimetière neuf. La relecture de l'acte du 1er septembre corrige ce point : la septième en est exclue, pour le motif canonique cité plus haut. Le digest orientait, l'acte décide.
Ce que les actes attestent
2 années de cette période sans acte publié ici : nos registres ne les couvrent pas, leur silence ne prouve donc rien.
Sources citées
registre paroissial de décès — TÉMOIN DE RÉFÉRENCE de la borne gauche
Bethléem, Sainte-Catherine, Liber Defunctorum, film 8189367, img 332, f. 82 ; sépulture du 24 juin 1653
Margarita filia Andreæ è Ciuitate Bethlehem etatis annorum duorum peste mortua Deo animam reddidit
registre paroissial de décès — attestation qualifiante
film 8189367, img 332, f. 82 ; sépulture du 29 juin 1653
peste mortuus
registre paroissial de décès — attestation qualifiante
film 8189367, img 332, f. 82 ; sépulture du 7 juillet 1653
peste mortua
registre paroissial de décès — attestation qualifiante ; défunt SANS identité amont
film 8189367, img 332, f. 82 ; sépulture du 22 juillet 1653
peste mortuus
registre paroissial de décès — attestation qualifiante
film 8189367, img 332, f. 82 ; sépulture du 29 juillet 1653
peste mortua
registre paroissial de décès — attestation qualifiante
film 8189367, img 333, f. 88 ; sépulture du 7 août 1653
peste mortuus
registre paroissial de décès — TÉMOIN DE RÉFÉRENCE de la borne droite ; seule sépulture HORS du cimetière neuf
film 8189367, img 333, f. 88 ; sépulture du 1er septembre 1653
Catharina filia Fran[cisci] … etatis annorum 23 peste mortua est … sine Ecclesiasticis ceremonijs extra Cemeteriũ nouũ sepulta fuit, Sup[eriorum] iussu
registre paroissial de décès — CONTRE-INDICE FAVORABLE, autre cause
film 8189367, img 333 ; sépulture du 30 novembre 1653
Becla montis Libani, Græca Catholica … febre irruente spiritum Deo reddidit
ouvrage du corpus (édition d'archives) — PIÈCE RELUE PARAGRAPHE PAR PARAGRAPHE, bascule NON levée ; elle fonde un AUTRE objet
Lemmens, Acta S. Congregationis de Propaganda Fide pro Terra Sancta, t. I, pp. 173-178 ; relation de visite apostolique de fr. Georgius a Sancta Maria, notaire apostolique, jurée et scellée au couvent de S. Salvatore à Jérusalem, transmise à Rome le 15 avril 1655 (S A vol. 197 fol. 498-502 ; titre courant imprimé « Relatio visitatoris - 1655 »)
Dicono, che ha mancato di charità nel provedere i poveri enfermi, massime nel contaggio del anno 1653 … una fede sottoscritta da tutti gli frati, che furono enfermi in quel tempo, essendo in numero più de quindeci, e tra essi il vicario e tre discreti, gli quali alli 29 d'aprile del 1653 testificano essere stati ben trattati e con charità
ouvrage du corpus — BASCULE ÉCARTÉE : avanies, jamais contagion
Lemmens t. I, p. 172 ; même relation de visite, premier chef et sa réponse ; attestations souscrites des 9 décembre 1652, 19 février 1653 et 5 octobre 1654
è stato troppo facile nel pagare havanie ; massime quella di Damasco e una di Bethlemme, tutte due grosse … l'altra di Bethlem per ordinaria tyrania del governo turquescho
ouvrage du corpus — périmètre balayé, AUTRE FAIT
Il Viaggio…, éd. 1669, t. II, p. 360 ; pièce du 27 octobre 1653
sijill de Jérusalem — FAUX SIGNAL 1, écarté à la lecture (R-EV12, R-EV19)
RCSG-149, bp053, p. 113, acte 1 ; 4 avril 1654 (entrée de l'orge nouvelle sur les marchés de Jérusalem)
sijill de Jérusalem — FAUX SIGNAL 2, écarté à la lecture
RCSG-149, bp082, p. 172, acte 5 ; 15 mai 1654
الجذام المعدي
sijill de Jérusalem — FAUX SIGNAL 3, écarté à la lecture
RCSG-149, bp189, p. 479, acte 3 ; 20 mai 1654
وبائعها
D’où vient ce que nous savons de cet événement ?
Voir le texte source
1646:7 1650:3 1651:2 1652:1 [1653:8] 1654:2 1655:1 1656:6 1658:5 1659:2 1660:1
1648, 1649, 1657
Le détail de ce point figure dans le texte source du dossier ; sa reformulation pour publication est en cours.
années 1648-1658 hors 1653, MÊME VOLUME (film 8189367, registre des décès de Bethléem),
LES DEUX MÉDIANES SONT SERVIES parce que je ne sais pas trancher : une année sans sépulture inscrite dans un registre aussi lâche n'est pas démontrée être une année sans mort. Un rapport calculé sur une base de deux actes ne prouve rien : il MESURE, il ne qualifie pas. L'attestation lexicale porte seule.
LES DEUX MÉDIANES SONT SERVIES parce que je ne sais pas trancher : une année sans sépulture inscrite dans un registre aussi lâche n'est pas démontrée être une année sans mort. Un rapport calculé sur une base de deux actes ne prouve rien : il MESURE, il ne qualifie pas. L'attestation lexicale porte seule.
juin 2 · juillet 3 · août 1 · septembre 1 · novembre 1 (la sépulture de novembre porte une AUTRE cause et n'appartient pas à l'événement)
1652:12 · 1653:0 · 1654:6 · 1655:3 · 1656:6
le registre des mariages EST COUVERT de part et d'autre : le zéro de 1653 n'est pas une lacune d'écriture. Il APPUIE l'idée d'une année extraordinaire ; il ne dit ni que c'est la peste, ni quand elle commence (hypothèse pondérée : lié à l'épidémie au moins en partie 0,50 · autre cause 0,20 · indécidable 0,30 ; cette hypothèse ne sert dans AUCUNE borne).
les SEPT actes dont le champ cause_deces de la mention porte « peste mortu* » (BSC-DEC-1653-i332-12, -13, -14, -15, -16 ; BSC-DEC-1653-i333-01, -02), et eux seuls. Périmètre écrit parce qu'il ne se devine pas : un recalcul sur LES QUATORZE ACTES CITÉS par cette fiche donne HUIT causes, non sept, parce que le faisceau cite délibérément un huitième acte du même volume qui porte une AUTRE cause (BSC-DEC-1653-i333-03, 30 novembre 1653, « febre irruente »), versé comme CONTRE-INDICE FAVORABLE. L'écart est une propriété du faisceau, jamais une erreur de compte : citer l'acte qui montre que le scribe nomme d'autres maux est ce qui rend la qualification vérifiable.
les SEPT actes dont le champ cause_deces de la mention porte « peste mortu* » (BSC-DEC-1653-i332-12, -13, -14, -15, -16 ; BSC-DEC-1653-i333-01, -02), et eux seuls. Périmètre écrit parce qu'il ne se devine pas : un recalcul sur LES QUATORZE ACTES CITÉS par cette fiche donne HUIT causes, non sept, parce que le faisceau cite délibérément un huitième acte du même volume qui porte une AUTRE cause (BSC-DEC-1653-i333-03, 30 novembre 1653, « febre irruente »), versé comme CONTRE-INDICE FAVORABLE. L'écart est une propriété du faisceau, jamais une erreur de compte : citer l'acte qui montre que le scribe nomme d'autres maux est ce qui rend la qualification vérifiable.
§240 ③ NE S'APPLIQUE PAS ICI pour les morts : aucune source de ce dossier n'écrit de bilan humain de cette peste, et un bilan ne se déduit d'aucune estimation. Le seul chiffre écrit par une source dans le voisinage est un compte de MALADES (« più de quindeci » religieux), d'une autre population, en un lieu non écrit : il appartient à evt_1653_contagion_custodie et se sert À CÔTÉ, jamais À LA PLACE.
PLANCHER, jamais un bilan. Le sous-enregistrement n'est PAS démontré positivement ici : aucune source ne raconte plus de morts que le registre n'en inscrit.
PLANCHER, jamais un bilan. Le sous-enregistrement n'est PAS démontré positivement ici : aucune source ne raconte plus de morts que le registre n'en inscrit.
RCSG-149 (sijill de Jérusalem) 110 actes · Bethléem 10 · Saint-Sauveur (Jérusalem) 4 · LEMM1 4 · MORO1669T2 1 ; 3 faux signaux lus et écartés
relevé multilingue طاعون|وباء|contagi|contagg|peste|pestis|pestem|pestilen|morbo|epidemi sur les 4 champs textuels (texte intégral, traduction, traduction_en, notes) des 56 273 actes, puis lecture des unités retenues
relevé multilingue طاعون|وباء|contagi|contagg|peste|pestis|pestem|pestilen|morbo|epidemi sur les 4 champs textuels (texte intégral, traduction, traduction_en, notes) des 56 273 actes, puis lecture des unités retenues
le relevé lexical a précédé la série. Tous les comptes sont datés du 30/08/2026 et recroîtront (§230-ter) : la transcription des ouvrages et des sijillat est EN COURS (§230-bis), tout compte est un plancher daté.
le relevé lexical a précédé la série. Tous les comptes sont datés du 30/08/2026 et recroîtront (§230-ter) : la transcription des ouvrages et des sijillat est EN COURS (§230-bis), tout compte est un plancher daté.
Ottoman Holy Land Christian Communities Project, « Peste : Bethléem, 1653 », consulté le 30 août 2026, https://levantinelives.org/fr/evenements/evt_1653_peste_bethleem/. Version citée : snapshot du 30 août 2026, hash 54536129c19f+de1b0b.
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Ottoman Holy Land Christian Communities Project, « Peste : Bethléem, 1653 », consulté le 30 août 2026, https://levantinelives.org/fr/evenements/evt_1653_peste_bethleem/. Version citée : snapshot du 30 août 2026, hash 54536129c19f+de1b0b.
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